Diferencia y Educación: Implicaciones del reconocimiento del otro

Abstract

Difference and education:Implications of recognition of the other Diferença e educação: implicações do reconhecimento do outro Resumen Este artículo presenta el contexto político y educativo donde se cuestiona la educación homogénea y se introduce lo diverso. Posteriormente, desarrolla tres elementos que limitan la construcción de espacios pedagógicos con la diferencia: el origen de la escuela, la prevalencia del discurso de la diversidad sobre el de la diferencia y el desconocimiento de aspectos sensibles en la relación con el otro. Finalmente, se argumenta a favor de cambios profundos en estos tres aspectos y de cómo el trabajo educativo con la diferencia enriquece la práctica pedagógica. Palabras ClavesEducación y diferencia, educación y diversidad, pedagogía y alteridad. AbstractThis article presents the political and educational context where homogeneous education is asked and the diverse is introduced. Consequently, it develops three elements that prevent from the construction of pedagogical spaces with the difference: origin of the school, prevailing of the speech of diversity over the one of the difference, and ignorance of sensitive aspects about the relation to the other. Finally, it is argued for the deep changes in these three aspects and how educational work with the difference enriches the pedagogical practice. Key WordsEducation and difference, education and diversity, Pedagogy and alternation. ResumoNeste artigo apresenta-se o contexto educacional e político no qual se questiona a educação homogênea e se introduze a diversidade. Posteriormente, se explicam três elementos que limitam a construção espaços de ensino na diferença: a origem da escola, a prevalência do discurso da diversidade sobre o discurso da diferença e o desconhecimento de aspectos sensíveis na relação com o outro. Finalmente, se defende a introdução de profundas mudanças nestes aspectos e a idéia de que o trabalho educativo com a diferença enriquece a prática pedagógica. Palavras-chaveEducação e diferença, educação e diversidade, pedagogia e alteridade. Skliar y Larrosa"Educación y diversidad", "Educación para todos", "Educación para poblaciones vulnerables", "Inclusión educativa"… calificativos dados a las educaciones distintas; distintas no solo en su nominación sino en su fundamentación teórica: Educaciones nombradas hoy de manera común en las políticas educativas y en los proyectos pedagógicos y que denotan un cuestionamiento a una educación homogénea y destacan la pluralidad y a la irrupción de otros: los vulnerables, los oprimidos 1 , los diferentes, los excluidos, los extraños. Ese extraño que "está cerca porque aparece en la experiencia de seres humanos que interactúan pero está lejos porque no coincide con el horizonte y orden de lo familiar desde el cual se le da sentido a la realidad" (Walkman, 2009, p. 35).La llegada de los otros a la institución educativa se encuentra relacionada en la actualidad con condiciones sociales como la globalización económica y cultural y la crisis de principios de homogeneidad política e ...

Inclusión Productiva Como Estrategia De Gobierno en El Marco Legal Y Normativo Colombiano De La Educación Inclusiva

“…Precisamente, uno de los aspectos que incide en la dificultad de construcción de ese espacio sería, de acuerdo con Guido (2010), la prevalencia del discurso de la diversidad por encima del discurso de la diferencia.…”

“…; y estos grupos pasarían a ser, como ya se vio, objeto de normalización y responsables de acomodarse a lo existente como hegemónico. De acuerdo con Guido (2010), la educación tendría la responsabilidad de construir el camino y habilitarlo para que los otros hagan parte del nosotros, y en las políticas educativas colombianas se haría evidente este propósito.…”

Barreras actitudinales en el trabajo pedagógico con las diferencias cognitivas: un abordaje desde las Representaciones Sociales de Docentes

“…Por esta razón, las diferencias cognitivas se construyen como la distancia con el otro, con ese otro distinto al nosotros, nosotros entendido y construido desde marcadores de identidad (De la Rosa, 2015), que determinan etiquetas diagnósticas para aquel que interactúa fuera de los parámetros de lo deseado y aceptado desde la cultura hegemónica dominante (Guido, 2010;Matus y Haye, 2015;Skliar, 2014). En efecto, la diferencia, "es una producción que se realiza en función de una normalidad imaginada y sostenida por instituciones, discursos y prácticas específicas" (Matus y Haye, 2015, p. 137).…”