Dialética perspectivista anarcoindígena

Abstract

resumo Apresentarei hipótese teórica para o diálogo entre formas políticas ameríndias e anarquistas através da antropologia, destacando uma influência anarquista sobre a disciplina e contribuições que o diálogo pode oferecer tanto ao anarquismo quanto à antropologia. Apontarei semelhanças entre reflexões de Pierre-Joseph Proudhon e Claude Lévi-Strauss a partir da perspectiva do anarquista que pode ter influenciado o antropólogo americanista. Tais ressonâncias se desdobram no estudo do "princípio federativo" através do "dualismo político" proudhoniano e no "dualismo em perpétuo desequilíbrio feito política" investigado por Beatriz Perrone-Moisés e Renato Sztutman nas "formas políticas" ameríndias. Daí surgem desvios da política que apontam para contribuições teóricas e organizacionais dos indígenas para o anarquismo, com especial atenção para as alternativas dos A'uwe-Xavante, com quem tenho feito pesquisa etnográfica. Tais contribuições também afetam certa antropologia conectada ao anarquismo, ambos transformados pela "indianidade".palavras-chave Anarquismo; Indígena; Perspectivismo; Dialética; Dualismo. Anarcho-indigenous perspectivist dialecticsabstract I present a theoretical hypothesis for the dialogue between Amerindian and anarchist political forms through anthropology, highlighting anarchist influence on the discipline and the contributions this dialogue can bring to anarchism as well as to anthropology. Resemblances between Pierre-Joseph Proudhon's and Claude Lévi-Strauss' reflections will be pointed from that anarchist's perspective that may have influenced this americanist anthropologist. Such resonances are unfolded by the study of the "federative principle" through proudhonian "political dualism" compared to the "dualism in perpetual imbalance made politics" researched by Beatriz Perrone-Moisés and Renato Sztutman associated with Amerindian "political forms". From this meeting point some deviations turn aside from politics, pointing to indigenous theoretical and organizational contributions to anarchism, especially considering A'uwe-Xavante's alternatives, on which I develop an ethnographical research. Such contributions also affect a certain anthropology connected with anarchism, both transformed by "indianity".

O espectro de David Graeber — ou de Madagascar sobre ele. Comentários sobre o dossiê de tradução

“…Algo semelhante ocorreria nos profetismos ameríndios estudados por Michael Brown (1991) que, mais do que uma resistência à colonização, fazem experimentos que apelam para esses dois extremos. De modo que este debate parece contribuir no estudo do "perpétuo desequilíbrio feito política" oscilando entre formas de contra-estado e quase-estado (Perrone-Moisés; Sztutman, 2009Sztutman, , 2010Sztutman, 2013b) e seu diálogo com o anarquismo (Falleiros, 2016), ou da relação entre formas políticas das "Terras Baixas" e das "Terras Altas" da América do Sul, menos ou mais próximas da condição de um estado indígena. Ainda assim, a definição do conceito está calcada na experiência etnográfica malgaxe, que enfatiza o aspecto negativo da escolha.…”