Devenir d'une survivance du prénatal dans le cas du syndrome transfuseur-transfusé

Abstract

Résumé Cet article a pour objectif de connaître le devenir de 58 familles (58 jumeaux et 29 singletons), six ans après le diagnostic anténatal d’un syndrome transfuseur-transfusé (STT). La recherche comprenait un entretien clinique avec les parents et un bilan psychologique avec les enfants (WISC-IV, dessin du bonhomme, dessin de la famille et CAT). Les résultats indiquent que 73 % des enfants ont un QI total dans la moyenne. Pour le test du dessin du bonhomme, 52 % des enfants ont des résultats en dessous de leur classe d’âge. L’analyse du CAT révèle majoritairement une inhibition de la pensée qui peut être corrélée avec la menace de mort qui a pesé sur le nid prénatal par la présence du STT. L’analyse du contenu des entretiens a montré que le STT s’inscrit comme le premier chapitre de l’histoire de ces enfants. Il amène une différenciation précoce entre les jumeaux. Il fait également partie des éléments de l’histoire familiale et a une influence sur la relation parents/enfants. Pour les familles de singletons, la place qu’occupe le jumeau décédé pour le jumeau vivant est inséparable de l’élaboration du deuil des parents.

Impact of Monochorionicity and Twin to Twin Transfusion Syndrome on Prenatal Attachment, Post Traumatic Stress Disorder, Anxiety and Depressive Symptoms

“…During the monitoring of these pregnancies, the medical counseling becomes a consolidation of the maternal representations, giving a particular representation for each of the fetuses, the donor, the receiver, the bigger one, the smaller one, etc. [ 12 ]. Prenatal attachment is an important dimension of the parent-child relationship.…”

La mendicité comme moyen de revendication d’une identité positive : l’exemple des « mères de jumeaux » à Ouagadougou

“…De l'avis de cet auteur, qu'une femme puisse donner le jour simultanément à plusieurs enfants interpelle toute société, toute culture. Aussi, depuis l'Antiquité, la naissance de jumeaux est interprétée comme une rupture de l'ordre naturel, comme le résultat d'une intervention magique et divine (Staraci, 2013). Afin de maîtriser l'environnement physique et social qui l'entoure, et de s'y ajuster, l'homme tente de le conceptualiser (Jodelet, 2003).…”

Survivance de l'objet et syndrome du survivant à la suite du deuil périnatal d'un jumeau

“…Penser la gémellité en périnatalité c'est s'intéresser aux représentations parentales prénatales ainsi qu'à la vie foetale des jumeaux. Dans un travail de recherche (S. Staraci 2013), nous avons pensé ce vécu de la grossesse gémellaire en le conceptualisant comme celui d'une relation d'objet gémellaire qui se déploie au cours de la grossesse. Cette relation s'inscrit dans une mutualité parents-foetus jumeaux et, mais également, entre les foetus jumeaux.…”