2013
DOI: 10.1515/9783110314038
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Deutschland - Image und Imaginäres

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0

Year Published

2020
2020
2022
2022

Publication Types

Select...
1
1

Relationship

0
2

Authors

Journals

citations
Cited by 2 publications
(1 citation statement)
references
References 0 publications
0
0
0
Order By: Relevance
“…Kњижевнотеоријски приступи баве се истраживањем поетике писања фикције у погледу на "наивни реализам", који је, према Карини Типелскирх, доминирао немачком литературом након 1945. године, али и мрежом интертекстуалних референци од Гетеа до магичног реализма Јужне Америке (Tippеlskirch 2009: 194), или, пак, рецепцијом Келмана у контексту латиноамеричке литературе (Rickes 2012). Мада се у литератури секторски релевантних организација тематизује Хумболтово путовање кроз Балтик, потом за Русију и Сибир (Beck 2004), интересовање за Келманов роман у контексту културног контакта источно од немачких насеобина се јавља искључиво у два случаја и то посматрано из угла идеолошког тумачења друштвеног развоја након Другог светског рата (Pizer 2010;Howell 2018), док се перцепција идентификације властитог бића у иностраној литератури налази у сегемнту историјске "борусификације", односно пруског наслеђа (Grabbe 2014).…”
Section: немачки идентитет и хумболтово путовање за русијуunclassified
“…Kњижевнотеоријски приступи баве се истраживањем поетике писања фикције у погледу на "наивни реализам", који је, према Карини Типелскирх, доминирао немачком литературом након 1945. године, али и мрежом интертекстуалних референци од Гетеа до магичног реализма Јужне Америке (Tippеlskirch 2009: 194), или, пак, рецепцијом Келмана у контексту латиноамеричке литературе (Rickes 2012). Мада се у литератури секторски релевантних организација тематизује Хумболтово путовање кроз Балтик, потом за Русију и Сибир (Beck 2004), интересовање за Келманов роман у контексту културног контакта источно од немачких насеобина се јавља искључиво у два случаја и то посматрано из угла идеолошког тумачења друштвеног развоја након Другог светског рата (Pizer 2010;Howell 2018), док се перцепција идентификације властитог бића у иностраној литератури налази у сегемнту историјске "борусификације", односно пруског наслеђа (Grabbe 2014).…”
Section: немачки идентитет и хумболтово путовање за русијуunclassified