Desnaturalizando la nación autoritaria: una propuesta queer

Abstract

Y el barco con ocho velas y cincuenta cañones bombardeará la ciudad. Y en el tercer día la ciudad será arrasada. Sólo un hotel miserable quedará a salvo y sin un rasguño.Y el barco con ocho velas y cincuenta cañones desaparecerá conmigo a bordo."La pirata Jenny", The Three Penny Opera, BERTOLT BRECHT A treinta años del golpe militar en Chile, es útil repensar la violencia de los gobiernos totalitarios que arrasaron el Cono Sur en las décadas del setenta y el ochenta del siglo veinte. La represión desatada por las fuerzas militares fue ejercida no sólo contra el cuerpo social (y la metáfora aquí no es ni caprichosa ni casual), sino contra los cuerpos individuales que se opusieron al autoritarismo y a la simplificación de la patria en un sistema simbólico que preservaba exclusiones y privilegios. La naturalización de esta supuesta patria "nacional, occidental y cristiana" está todavía presente en las narrativas nacionales de los países que sufrieron la represión. En este sentido es importante buscar formas teóricas que nos proporcionen posibilidades de imaginar lo nacional desde un lugar diferente: no sólo desnaturalizar la identidad, sino también naturalizar esta desnaturalización, tal cual ha hecho la teoría queer en su análisis de los géneros sexuales.La posibilidad de leer el arte y la literatura que reflexionan sobre este periodo desde una perspectiva queer nos ofrece una oportunidad de imaginarnos cómo podemos concebir los espacios de identificación desde puntos de vista diferentes. Si la herencia de las dictaduras

Narrativa sáfica latinoamericana :una lectura tortillera

“…asumimos que el deseo sexual es una construcción social e histórica en la cual se basa la norma heterosexual, entonces ella debe marcar procesos sociales e institucionales importantes y todavía poco explorados.Los autores señalan que algunos de los temas queer que marcan la teoría en sus diferentes expresiones y que son tocados en este dosier bajo perspectivas particulares, son: la interdependencia entre hetero/homosexualidad, las relaciones entre los saberes y el heterosexismo, las intersecciones entre identidades y política más allá de la formación de una gran variedad de culturas sexuales. Cano agrega que propuesta queer", aunque el objetivo parece particular al buscar reflexionar a partir del análisis de La nave de los locos de Cristina Peri Rossi "sobre las formas de desnaturalizar las narrativas de la patria instaladas por el autoritarismo que definió el debate sobre lo que somos (y lo que debemos ser)"[Novoa y Szurmuk 2004: 102], las autoras invitan a pensar sobre desestabilizaciones desde lo abyecto que tienen que ver con el exilio, lo extranjero, la exclusión asumidos no sólo geográficamente sino en las formas marginales de género y sexualidad, y proponen algunas reconceptualizaciones; entre las más importantes para este trabajo, la de identidad latinoamericana:…”