Des-reterritorialização: percursos possíveis do romance afro-brasileiro recente

Abstract

Rogério HaesbaertTratar de construir uma leitura crítica de uma obra ficcional que atravessa uma série de intricados territórios simbólico-culturais e históricos obriga-nos a avançar como um saber aproximativo e sem ambições totalizadoras principalmente no que diz respeito às categorias teóricas. Por uma parte, o romance Um defeito de cor, publicado em 2006 por Ana Maria Gonçalves, insere-se num conjunto de obras que vários críticos, adscritos a grupos de pesquisa ou instituições que há décadas estudam o tema, denominam afrobrasileiras, isto é, que versam sobre o pertencimento ao violento processo de mescla étnica, linguística, religiosa e cultural em curso no Brasil desde a vinda, de diferentes regiões da África, dos primeiros escravos. Apesar de não ignorarmos o efeito suavizador e conciliatório que essa categoria pode conter, o que diluiria o sentido político contido, por exemplo, em termos como "literatura negra", coincidimos com a apreciação do pesquisador Eduardo de Assis Duarte (2009), que assinala seu caráter desestabilizante, bem como sua plasticidade conceitual:A afrobrasilidade, uma vez aplicada à configuração da literatura que se deseja pertencente à etnicidade afrodescendente, configurase [...] como perturbador suplemento de sentido ao conceito de literatura brasileira, sobretudo àquele que a coloca como "ramo" da 1 Doutor em língua e literatura espanhola e hispano-americana e professor da

Construcción de una sujeto femenina en la narrativa afrobrasileña y mapuche a través del “Espacio sagrado” en las novelas Um defeito De Cor de Ana María Gonçalves y Cherrufe. La bola de fuego de Ruth Fuentealba Millaguir

“…Por otra parte, a partir del texto citado, es posible inferir los conflictos políticos y sociales que enfrentaban a distintas etnias africanas, disputas señaladas en diversas fuentes históricas. Respecto de esta escena inicial, Paulo Thomaz (2015) plantea que al margen de cualquier fetichismo de origen, emerge la compleja y conflictiva trama identitaria y política de Benin en el siglo XIX (p. 27). Asimismo, lejos de cualquier fetichismo, en el espacio narrativo de Um defeito de cor la subjetividad femenina aparece intersectada por el poder político mediante sus marcas de género, raza, sexualidad y clase.…”