Der Vater und sein missratener Sohn

Sjöberg, Åke W.

doi:10.2307/1359447

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“…19 was likely not a namburbi-ritual. Possibly, both 111 Zamazalová 2011: 318; van der Toorn 2007: 58; Gesche 2001: 5, 198;Sjöberg 1972. 112 LKA 43 contains a few mistakes in sign forms underlining that Kiṣir-Aššur was a young apprentice when he copied this text. See obv.…”

Section: Preparation For Other Duties As šAmallû ṣEḫrumentioning

confidence: 99%

Medicine in Ancient Assur

Arbøll¹

2021

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Acknowledgements our friendship and the kindness he has shown me these past years. Among my Egyptological colleagues in Copenhagen, I am truly indebted to Kim Ryholt for all his thoughtful help and support in many forms from my time as a student to the present day. Furthermore, Fredrik Hagen has kindly helped me in countless academic matters these past years, and as chairman of my dissertation examination committee he raised several important points, for which I am thankful.It gives me great pleasure to thank the Vorderasiatisches Museum zu Berlin for permission to study several of Kiṣir-Aššur's tablets discussed in this volume. Especially Lutz Martin deserves special recognition for his assistance in helping me arrange visits to the VAM during the summer of 2015 and 2016. I am also indebted to Erica Couto-Ferreira, Eckart Frahm, Irene Sibbing-Plantholt and the BabMed project for kindly sharing forthcoming works with me prior to their publication. I am also thankful to Jacob Dahl for an invitation to present my research under stimulating circumstances in Oxford during May 2019. Additionally, I am grateful to researchers and students at the Würzburg Lehrstuhl für Altorientalistik for three inspiring months I spent there in 2016, and I am particularly thankful to the Würzburg CMAwR research group for their friendship and interest in my work. My thanks furthermore extend to my two anonymous peer-reviewers who provided helpful comments and criticism.Jennifer Cromwell and Seraina Nett deserve special recognition and profound thanks for diligently reading through my drafts with great attention, addressing various issues and correcting my English. To Ulla Koch, I am grateful for her interest in my research and an invitation to discuss certain issues relating to my work. Mogens Trolle Larsen and Thomas Hertel are also recognized for their support and for helpful discussions about my work. It is a pleasure to also thank paediatrician Elisabeth Lund and biologist Sophie Lund Rasmussen for numerous discussions of the modern veterinary and human medical aspects of ancient medicine. Their inputs and suggestions greatly helped me shape the ideas formulated in this volume. Additionally, I am grateful to Katelyn Chin, Erika Mandarino and Kristen Chevalier at Brill for all their assistance during the process of publishing this book.For their help in various matters throughout the years, it is a pleasure to acknowledge the following people:

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Section: Preparation For Other Duties As šAmallû ṣEḫrumentioning

confidence: 99%

Medicine in Ancient Assur

Arbøll¹

2021

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“…38 Bearbeitung von Kramer (1949) gefolgt von neueren Übersetzungen von Römer (1990, 68-77); Wilcke (2002, 17-19); Edzard (2004, 531-538); Vanstiphout (2004, 206-211); Attinger (2002/17); Volk (2015a). 39 Bearbeitung von Sjöberg (1973), neuere Übersetzungen von Römer (1990, 77-91); Wilcke (2002, 19-23); Vanstiphout (2004, 211-219). 40 Komposittext und Übersetzung bei ETCSL c. 5.1.3 (siehe auch Black et al 2004, 277-280); weitere Übersetzungen bieten Kramer (1963, 246-248); Vanstiphout (1997b, 590-592;2004, 224-229); Wilcke (2002, 23-30); Volk (2015b).…”

Section: Streitgedichteunclassified

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2019

Was Sprach Der Eine Zum Anderen?

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Vorwortvon dessen Wissen ich in angeregten Diskussionen und durch unzählige philologische Kommentare profitieren durfte und mit dem ich stets meine Freude, aber manches Mal auch meinen Unmut über die Texte teilen durfte.Mein aufrichtiger Dank richtet sich an die Kuratoren und Besitzer verschiedener Sammlungen, die mir den Zugang zu (un)publizierten Tafeln gewährten: Grant Frame und Steve Tinney (University Museum), Ulla Kasten und Agnete Lassen (Yale Babylonian Collection), Susanne Paulus (Oriental Institute), Marielle Pic (Louvre), Joachim Marzahn (Vorderasiatisches Museum), ein anynomer Besitzer einer Londoner Privatsammlung und Martin Schøyen sowie Elisabeth Sörensen (Schøyen Collection). An Elisabeth sei der Dank ausgeweitet für ihre herzliche Gastfreundschaft, welche die Arbeit an den Tafeln der Schøyen Collection jedes Mal zu einer besonderen Freude machte.Die Drucklegung der Arbeit wäre bedingt durch die Geburt meines Sohnes ohne die Unterstützung von Freunden, Mitarbeitern und Kollegen nicht möglich gewesen. Jana Matuszak und Irene Deubelbeiss fertigten in vielen Stunden Arbeit Kopien zu "Ezinam und das Mutterschaf" sowie zu "Hacke und Pflug" an. Jana Matuszak machte zudem Fotos der Tafeln in Oxford und London und kollationierte die Tafeln in der Hilprecht Sammlung. Manuel Ceccarelli nahm für mich Kollationen in Philadelphia und Yale vor. Sebastian Borkowski fotografierte die Tafeln im Oriental Institute, Klaus Wagensonner stellte mir seine bemerkenswerten Fotos zu YBC 8959 und FLP 2630 zur Verfügung und Grégoire Nicolet überließ mir Fotos von AO 5396. Uri Gabbay machte mich auf eine Manuskript in einer Londoner Privatsammlung aufmerksam und Peter Zilberg gewährte mir Zugang zu seinen Fotos von Tamara Nr. 2. Ihnen allen gilt mein herzlichster Dank für ihre Hilfe. Mein Dank gilt auch den Geldgebern für ihre großzügige finanzielle Unterstützung: Die Habilitationsschrift entstand im Rahmen einer Eigenen Stelle der Deutschen Forschungsgemeinschaft (MI 1470/1-1 "Die Rhetorik der sumerischen Streitgespräche"). Die Aktualisierung und Fertigstellung des Manuskripts erfolgte im Rahmen einer Förderprofessur des Schweizerischen Nationalfonds (PP00P1_150483 "Streitliteratur im Alten Orient: Ein Editionsprojekt"). Letzteres Projekt sieht vor, die sumerische Streitliteratur als Ganzes (Rang-, Schüler-und Frauenstreitgespräche) durch eine online Datenbank (Datenband der sumerischen Streitliteratur = DSSt) über die Plattform ORACC zugänglich zu machen. Ich danke Walther Sallaberger für die Aufnahme der Arbeit in die Reihe UAVA und für seine konstruktive Kritik.

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“…"du sollst Ehrgeiz haben, stelle dich deinen Genossen gleich! "; s. die Edition von Sjöberg (1973) und die Übersetzung von Römer (1990b) und Wilcke (2002: 19-23);zur Z. 34 vgl.…”

Section: Enkiḫeĝal Und Enkitaluunclassified

“…Gemeint wäre, dass die Arbeiter die Erde an den Seiten von Deichen und Kanälen festgestampft haben. 49 Sjöberg (1973); Volk (1996); Wilcke (2002). 50 Der Vater und sein missratener Sohn 62 s a g 3 -g e -d e 3 s a g 3 -g e -d e 3 z i b a -i r š u b a -e -r i -b a r .…”

Section: Allgemeines Zur Körperstrafe In Der Schuleunclassified

Der Umgang mit streitenden Schülern im Edubba’a nach den sumerischen Schulstreitgesprächen Enkiḫeĝal und Enkitalu und Ĝirinisa und Enkimanšum

Ceccarelli¹

2018

Altorientalische Forschungen

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The Old Babylonian schoolmasters used the literary form of the dialogue to compose texts that were conceived as didactic material to improve the Sumerian speaking skills of their pupils and to teach them specific moral values. Some of these compositions can be labeled as school-disputes based on to their content and were probably performed at school. The ends of the school-disputes Enkiḫeĝal and Enkitalu and Ĝirinisa and Enkimanšum are particularly interesting because they provide some insight into how the schoolmasters dealt with quarreling students. In this respect Enkiḫeĝal und Enkitalu stands out for its challenge of corporal punishment. In Ĝirinisa and Enkimanšum one can note that school discipline implies a fraternal attitude between students. This fraternal attitude presupposed and reinforced the scribe’s self-confidence to form a cohesive cultural community.

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Der Vater und sein missratener Sohn

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Medicine in Ancient Assur

Medicine in Ancient Assur

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Der Umgang mit streitenden Schülern im Edubba’a nach den sumerischen Schulstreitgesprächen Enkiḫeĝal und Enkitalu und Ĝirinisa und Enkimanšum

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