Der Fremde im antiken Juda

Kapitel 4. Die Exklusivität antiker Religionen

“…671 Sie ist nach dem Ende des Exils, aber vor dem Wirken Serubbabels zu datieren. 694 Zuletzt ist nun noch auf die in der Forschung mehrfach aufgeworfene Frage einzugehen, ob nicht ein weiterer biblischer Text die Bestimmungen von Dtn 23 -oder präziser: eine bestimmte, in Klgl 1,10 erstmals angedeutete, angeblich seit der Zeit Esras und Nehemias hervortretende Interpretation dieser Bestimmungen -aufhebt: Jes 56,1-8. Bei den in V. 2 Genannten könnte es sich um Israeliten handeln, die sich in kanaanäischen Kulten freiwillig selbst kastriert haben.…”