Demonstrativo, deixis e interdiscurso

Abstract

RESUMOA tradição lingü1stica e a tradição filosófica ignoram um nivel pragmático-discursivo de interpretação, necessariamente ideológico, que preside ao fenômeno da dêixis, quer se trate da dêixis 11 0stensi v a tr 1 quer da dêixis "anafórica". Esse olhar ideologicamente neutro, que a tradição endereça à dêixis, se deve, de acordo com a hipótese que aqui se defende, ao pressuposto segundo o qual uma das funções da linguagem é mostrar os referentes, devendo essa 11 mostração"(que se supõe tão bem desempenhada pelos demonstrativos, "os signos mais dêiticos que existem") ser pura, livre de qualquer avaliação ideológica.A partir da análise dos pronomes demonstra ti vos do português falado, este trabalho propõe que não existe pura indiciação de referentes quando aquilo que se utiliza para mostrar é um signo demonstrativoe À assunção de que a referência é um pressuposto {existencial ou textual) contrapõe-se a hipótese discursiva da referência, segundo a qual a referência, necessariamente social, dialógica, é construida no e pelo discurso.o discurso é aqui concebido como um acontecimento histórico, histórico em dois sentidos: num primeiro sentido porque é dependente do jogo de influências sociais que o conà.i.ciona e de outros discursos com os quais dialoga; num segundo sentido, pela sua singularidade situada e datada de acontecimento único, irrepetivel, dependente da noção de a t o ~ O demonstrativos, quer como determinantes, quer como nücleos do sintagma nominal, constituem um lugar privilegiado de contato que o discurso que se constitui na interlocução (acontecimento discursivo) 1 responsável pela construção dos objetos de referência, mantém com o seu exterior especifico ou com o dominio do interdiscurso 1 que oferece os antecedentes ideológicos de tal construção.

Semiolinguística: da teoria às práticas de ensino de leitura de notícias e reportagens

“…Com a intenção de modificar esse cenário, diversas produções acadêmicas em Análise de Discurso (AD) aplicadas ao ensino de Língua Portuguesa -como Voese (2004), Cardoso (2005) e Ramalho (2012) -têm mostrado como a linguagem, trabalhada de um ponto de vista social e histórico, pode contribuir para que os educadores e, posteriormente, os estudantes se tornem cada vez mais capazes de interpretar textos que circulam socialmente, em variadas situações discursivas.…”