Déguerpissements et conflits autour des légitimités citadines dans les villes du Sud

Du (non) désir d’enfant

“…Ces pratiques d'expulsion viseraient aussi à « maintenir la misère en dehors de la ville-spectacle » (Fauveaud 2014), celle des touristes, des évènements nationaux et internationaux et des investisseurs étrangers. Elles relèvent soit de l'expropriation, soit du « déguerpissement », lequel consiste en une expulsion collective et contrainte d'individus qui occupent des lieux relevant de l'espace public et sont considérés comme illégaux et sans droits fonciers (Blot et Spire 2014). Les personnes expulsées bénéficient plus ou moins d'indemnisations et sont envoyées à la périphérie de la ville dans des zones dites de relogement où quelques actions de soutien sont menées par le gouvernement cambodgien en partenariat avec des organisations nationales et internationales diverses (Clerc 2009). 8.…”

Droits d’eau, hiérarchies en mouvement au Touat et Gourara : Radioscopie d’une société hydraulique

“…Beaumont reprend par ailleurs l'idée de Tocqueville selon laquelle « les garanties de la propriété importent beaucoup plus aux colons que celles de la liberté individuelle » 50 . Ce droit de propriété doit ainsi être articulé avec une grande latitude laissée aux pouvoirs publics pour en assurer la régularité et le contrôle.…”

“…Elles pourraient l'être également dans le cas du baron de Vialar, originaire de Gaillac, une petite ville du sud-ouest de la France, qui possède en 1839 la maison située à l'angle de la place Port-Saïd et de la rue Amar-el-Kama (ex Chartres) (fig. 17) : la forme peu commune des baies géminées du 1 er étage et la fausse arcature en arc brisé du 2 e étage sont peut-être inspirées des maisons de la bastide de Cordes toute proche de sa ville natale 50 .…”

“…Dès 2001, l'aîné du lignage saint jauge le degré de résistance des fellahs en fixant arbitrairement des compensations 49 . Ces versements au coup par coup réduisent considérablement « les marges d'action d'un possible collectif » 50 . La violence matérielle et symbolique de l'argent sape les relations d'interconnaissances tissées au sein des exploitations agricoles.…”

“…Dans les deux cas, l'événement crée l'archive, bien que l'historien puisse toujours interroger les biais ou silences des sources françaises et recourir à la mémoire locale. Seulement, il faut attendre le tournant des années 1970-1980 et l'essoufflement des approches quantitatives pour que des chercheurs italiens, indiens, français, espagnols, canadiens ou brésiliens commencent à s'intéresser à l'archive orale, aux traces écrites, et ainsi à la capacité d'action des subalternes 50 . Une telle évolution aurait pu se produire plus tôt en Algérie, dès les lendemains de l'indépendance.…”