Decolonising curriculum practice: developing the indigenous cultural capability of university graduates

Inclusión en educación superior: Un análisis de tendencias desde la perspectiva bibliométrica

“…La temática ha sido estudiada principalmente desde la discusión de barreras que impiden la inclusión efectiva de estas minorías (Madriaga, 2020;Rodriguez, 2020), el análisis de políticas, programas, estrategias y prácticas institucionales que buscan construir espacios más inclusivos dentro de las instituciones educativas, respetando la interculturalidad de las relaciones étnico-raciales (Cook-Sather et al, 2017;Harvey y Russell-Mundine, 2019;Patton et al, 2019;Pino et al, 2019), el estudio de las iniciativas de inclusión de una sensibilidad cultural a los planes de estudio, de manera que valoren y destaquen los conocimientos y formas de ser y hacer de las comunidades indígenas (Acton et al, 2017;Cardoso, 2016;Harrison y Clarke, 2020) y, por último, la exploración de las percepciones tanto de los estudiantes como de los académicos, para conocer sus experiencias en el proceso de enseñanza-aprendizaje, los estereotipos que existen, el clima racial en el campus y de qué manera ello afecta al éxito académico y profesional (Allen, 2020; Belluigi y Thondhlana, 2022; Bunce et al, 2019;Griffin et al, 2016;Harris y Linder, 2018).…”

The construction of tribal learning mechanisms in indigenous higher education

“…In other words, culturally responsive teaching allows educators to transcend conventional instruction frameworks and apply familiar indigenous elements and narratives to help learners learn (Nursey-Bray, 2019). In addition, indigenous experts can be invited to partake in the development and delivery of teaching plans, guiding educators and learners in learning about indigenous history and culture through storytelling and the sharing of experiences (Burgess & Evans, 2017;Stowe, 2017;Harvey & Russell-Mundine, 2019;Harrison & Clarke, 2022). In most cases, schools are required to plan refresher courses to enhance their educators' cultural competence and sensitivity (Chiu et al, 2017).…”