“…Vers une historiographie décoloniale du nonalignement 9 L'historiographie décoloniale ne se résume pas à une approche qui viendrait s'ajouter aux autres. Elle s'attache au contraire, comme le souligne Taylor-Garcia, à « redéfinir les conditions mêmes dans lesquelles les savoirs sont produits et légitimés, en conférant une place centrale aux relations éthiques et en reconnaissant que ce qui est exprimé nous permet de penser un autre monde 12 ». Les historiographies décoloniales impliquent, dès lors, une « éthique de la traduction 13 », favorisant l'émergence de nouveaux récits.…”