De la otredad a la praxis liberadora: la construcción de métodos para la conciencia

Abstract

En esta conferencia se presentan las bases analécticas de las formas de producir en la praxis cambios conducentes a la concientización: esto es, a la transformación de la conciencia en cuanto a formas consideradas como modos únicos y cotidianos de producir la vida social. En tal sentido, se definen y analizan cuatro modos que son parte de la vida cotidiana: la habituación y la naturalización, así como la ideologización y la alienación, cuyas bases se afirman en los primeros modos citados. Asimismo se presentan las características del método analéctico construidas en la praxis, indicando la posibilidad de aplicar la acción a otros modos de interpretar la vida cotidiana, igualmente alienadores.

Mulheres, Tecnologias e Design Participativo

“…Por fim, sugerimos uma lista de perguntas geradoras como uma proposta de suscitar debates na sala de aula, as reflexões partem de debates sobre a não neutralidade da tecnologia (Feenberg, 2016), crítica ao ser inventivo (Gama, 1985), hierarquização de conhecimentos (Varsavsky, 1968) e importância da participação comunitária nos projetos (Montero, 2015).…”

Los procesos de desnaturalización del cuerpo en la habitabilidad en calle y en la educación inclusiva: afectaciones y huellas estructurantes

“…En este sentido, Montero (2015) advierte que la habituación incorpora patrones sociales y culturales implícitos, así como expectativas sociales, facilitando la vida social al liberarla de la necesidad de pensar y planificar los actos cotidianos, teniendo que reflexionar y tomar decisiones. Advierte la autora que eso que parece tan cómodo puede llevar a las personas a caer sin darse cuenta en situaciones irreflexivas, acríticas y perjudiciales para ellas.…”

“…La alienación, como la ideología, al convertirse en hecho de la vida cotidiana, tiene en la habituación y la naturalización dos modos que le permiten expandir ideas y acciones negativas para las personas y su entorno. La desnaturalización, el proceso para lograr que algo naturalizado sea comprendido en su condición y origen, es un examen crítico de aquellas creencias y procedimientos que sustentan los modos de hacer y comprender la vida cotidiana, de modo que lo que ha sido naturalizado sea desprovisto de su "naturalidad" atribuida, mostrando así su carácter construido (Montero, 2015).…”

Nuevos paradigmas educativos, económicos y sociales para la sostenibilidad

“…La comunidad y su visión errónea, objetivó al sujeto desapartándolo de su relación directa con el ambiente, al perder la capacidad de observación de su propia casa planetaria, desechamos y extraviamos la conciencia sobre el cuidado de este ser vivo acoplado a nosotros, se pierde la esencia de ser sujetos y la relación con la otredad, dejamos de ser empáticos, nos volvemos egoístas y en consecuencia los esquemas de actuación se vuelve individualistas, se enfocan únicamente en satisfacer nuestras propias necesidades (Montero, 2015). Como seres humanos, está en nuestra naturaleza la vida en sociedad, la comunidad entonces se fortalece cuando los miembros de la misma, son capaces de afrontar los problemas de su entorno y resolverlos, buscan y trabajan en colaboración preocupándose por sus semejantes, buscando la supervivencia y bienestar del grupo (Vázquez , et al, 2017).…”