De l’islam comme marqueur de classe à sa construction partisane comme problème social

Abstract

Les relations entre le Parti socialiste et les acteurs des luttes de l’immigration ont souvent été traitées par la littérature militante et sociologique sous l’angle du conflit ou de l’instrumentalisation. Si ces écrits ont permis de déconstruire la vision mythique du rôle du PS dans le passage au politique des descendants de l’immigration postcoloniale, ils se caractérisent généralement par des approches en surplomb, négligeant la richesse des débats et des controverses internes, la diversité des échelles partisanes (locale, fédérale et nationale), les formes de multiengagement et les nombreuses circulations militantes qui expliquent comment les acteurs du Parti socialiste sont passés progressivement d’une lecture classiste et tiers-mondiste des mouvements immigrés à un décryptage de type culturaliste. En privilégiant un regard réflexif sur les résultats de nos enquêtes sociologiques réalisées durant les années 1990-2000, enrichis par de nouvelles sources tirées du dépouillement systématique de la presse partisane, l’objectif de cet article est d’éclairer les facteurs, les circonstances et les événements qui ont contribué à ce « glissement » d’une lecture sociale des luttes de l’immigration à une représentation identitaire focalisée sur le couple « islam-laïcité ».