Czy jesteśmy Syzyfami? Refleksje na temat sensu życia

Abstract

WstępCzy ludzkie z ycie ma sens? Jest to jedno z zasadniczych, a moz e tylko często obecnie powtarzanych a w istocie banalnych, pytan . Wprawdzie w innej postaci, ale stawiano je w filozofii juz od staroz ytnos ci 1 , jednak wspo łczes nie w naszej cywilizacji, nabrało ono szczego lnej wagi. Warto podkres lic owo "tu i teraz", gdyz na przykład ro wniez w Europie ale w XIV wieku 2 najistotniejszą dla zdecydowanej większos ci jednostek była 1 Ódo Marquard stwierdza, z e pierwszy tak ("Hat denn das Dasein ueberhaupt einen Sinn?") postawił tę kwestię w 1886 roku w "Wiedzy radosnej" Nietzsche. Chciał w ten sposo b oddac pesymizm poglądo w Schopenhauera na temat sensu dziejo w (Marquard 1986: 37). Ód tamtej pory pytanie to zastępuje pokrewne: Jak byc szczęs liwym?, kto rym filozofowie zajmowali się juz od czaso w staroz ytnych. Marquard przyczyn tej zamiany upatruje w sukcesie krytyki eudajmonizmu dokonanej przez Kanta i zaproponowaniu przez niego etyki obowiązku. Skazało to problem szczęs cia na banicję z filozofii, jednak nie na długo, gdyz po niespełna 100 latach wro cił on pod kryptonimem -problemu sensu (Marquard 1986: 42/43).2 Wiek XIV to okres zdecydowanej dominacji s wiatopoglądu chrzes cijan skiego.Spowodowało to, z e pytanie "czy będę zbawiony?" stało się powszechne. Natomiast