Curriculum Violence: Occidental Knowledge Hegemony in Relation to Indigenous Knowledge

Sepúlveda, Juan Mansilla; Peña, Sandra Becerra; Merino, María Eugenia

doi:10.1016/j.sbspro.2015.05.022

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“…Desde una perspectiva sociohistórica, la emergencia de escuelas rurales en la región chilena de La Araucanía respondió a un proyecto educativo evangelizador de las comunidades mapuche (Durán et al, 2007;Mansilla et al, 2015;Mansilla & Quilaqueo, 2018;Menard & Pávez, 2007;Pinto, 2000;Zavala, 2008). El proceso colonizador consideraba la educación como un método no violento para integrar a los pueblos indígenas en la sociedad colonial (Leal & Quitral, 2014).…”

Section: Identificación De Las Dificultades En La Educación Religiosa...unclassified

“…From a socio-historical perspective, the emergence of rural schools in the Araucanía Region of Chile responded to an evangelizing educational project in Mapuche communities (Durán et al, 2007; Mansilla et al, 2015; Mansilla & Quilaqueo, 2018; Menard & Pávez, 2007; Pinto, 2000; Zavala, 2008). The colonizing process considered education to be a non-violent way of integrating the indigenous peoples into colonial society…”

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Pinpointing difficulties in school religious education to assist in teaching support (Identificación de las dificultades en la educación religiosa escolar para un mejor apoyo a la docencia)

Navarro-Navarrete

Montero

Cantero

2022

Culture and Education

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This study addresses difficulties encountered when teaching school religious education in rural contexts. The objective is to reveal critical dimensions for teaching and to propose a pedagogical support programme for teachers of religion. The method used is qualitative, and the design is based on Grounded Theory. Participants are teachers of rural schools. The data collection considered semi-structured interviews. The results are divided into categories: sociocultural, curricular, ecclesiastical and formative difficulties. The conclusions reached include the need for a proposal to teach school religious education with an intercultural and interreligious approach. Teachers of religion experience a sense of abandonment, which requires designing socioculturally relevant teaching support programmes. RESUMENEn este estudio se abordan las dificultades presentes en la enseñanza de la Educación Religiosa Escolar en contextos rurales. El objetivo es desvelar las dimensiones críticas para la enseñanza y proponer un acompañamiento pedagógico para los docentes de religión. Se ha aplicado un método cualitativo, con un diseño basado en la Teoría Fundamentada. Los participantes son profesores de religión de escuelas rurales. El instrumento de recolección de datos consistió en entrevistas semiestructuradas. Los resultados son las siguientes categorías: dificultades socioculturales, curriculares, eclesiásticas y formativas. Se concluye la necesidad de una propuesta de Educación Religiosa Escolar bajo un enfoque intercultural e interreligioso. Los docentes de religión experimentan un sentimiento de abandono, por lo que es necesario diseñar programas de acompañamiento pedagógico con pertinencia sociocultural.

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Section: Identificación De Las Dificultades En La Educación Religiosa...unclassified

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Pinpointing difficulties in school religious education to assist in teaching support (Identificación de las dificultades en la educación religiosa escolar para un mejor apoyo a la docencia)

Navarro-Navarrete

Montero

Cantero

2022

Culture and Education

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“…Desde esa perspectiva, la Educación intercultural en La Araucanía se implementa desde principios del siglo pasado (1925), basada en un enfoque lingüístico mapunzugun-castellano. Este proceso de escolarización trajo consigo la construcción de prejuicios y estereotipos hacia el mapuche (MANSILLA SEPULVEDA; BECERRA PENA; MERINO, 2015). Este hecho está asociado a un desconocimiento histórico de los profesores que se configura en prejuicios y racismo, por lo que se tilda a los niños indígenas como inferiores cognitivamente.…”

Section: Educación Intercultural Arraigada a Un Enfoque Educativo Colonialunclassified

Tensiones epistemológicas en la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe *

Arias-Ortega

Quintriqueo

2021

Ensaio: aval.pol.públ.Educ.

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Resumen El artículo busca indagar las tensiones epistemológicas existentes entre el profesor mentor y el educador tradicional (sabio mapuche), en la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en tres escuelas de La Araucanía, Chile. La metodología utilizada es la investigación cualitativa, a través de la aplicación de entrevistas semi-dirigidas a profesores mentores y educadores tradicionales encargados de implementar la EIB. Los principales resultados dan cuenta de que existe una relación educativa de carácter colonial del profesor mentor hacia el educador tradicional, lo que limita la implementación de la EIB. Estas tensiones están asociados a prácticas de minorización, asimetría y hegemonía del conocimiento escolar de raíz eurocéntrico occidental sobre la Enseñanza de la lengua y la cultura mapuche.

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“…Mapuche curricular knowledges have only been Running Title: THE AFFECTIVE ECONOMY OF READING PROMOTION IN CHILE superficially included into national curricular knowledges and are in direct opposition to discourses of political neutrality and individualistic resilience in education. National curricular knowledges have traditionally been based on assimilation and epistemic violence through their erasure of other types of knowledges, particularly Indigenous ones (Sepulveda et al, 2015).…”

Section: Chilean Educational Contextmentioning

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“More person, and, therefore, more satisfied and happy”: The affective economy of reading promotion in Chile

Errázuriz

García-González

2021

Curriculum Inquiry

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Reading is often regarded as a public good and an essential part of developing almost every aspect of human potential. In this article, we survey the "affective economies" (Ahmed, 2004) of literary reading through a textual and visual analysis of documents issued by Chile's Ministry of Education. Through a critical and diffractive reading of these documents with Ahmed's and Braidotti's (2018) conceptualizations of the affective, we claim that when reading is presented as beneficial, pleasurable, and promising, an assemblage of exclusion is set into motion. We describe how the affective repertoires in these documents reinforce oppressive and exclusionary neoliberal values under the guise of the promise of future happiness. The pleasure and happiness that can be achieved through literary reading, however, is only accessible to those who are willing to orientate themselves in the "right ways." In this orientation, the cognitive is privileged over the emotional, and readers are supposed to learn to postpone any current demands for the promise of future happiness.

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Curriculum Violence: Occidental Knowledge Hegemony in Relation to Indigenous Knowledge

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Pinpointing difficulties in school religious education to assist in teaching support (Identificación de las dificultades en la educación religiosa escolar para un mejor apoyo a la docencia)

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Tensiones epistemológicas en la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe *

“More person, and, therefore, more satisfied and happy”: The affective economy of reading promotion in Chile

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