Cultural dynamics, climate, and landscape in the South-Central Andes during the mid-late holocene: A consideration of two socio-natural perspectives

Abstract

Dinámica cultural, climática y paisajista en los anDes sur-centrales Durante el holoceno meDio y tarDío:análisis De Dos perspectivas socio-naturales nathan craig 1Through a case study focusing on the Rio Ilave, Lake Titicaca Basin, Peru, this paper examines the Mid-Late Holocene climatic transition and the Archaic-Formative cultural transition as a means to evaluate two seemingly competing socio-natural theories for accelerated cultural change: resource stress and abundance. Stress based approaches emphasize the principle that experimentation, that may lead to behavioral adaptations, arises out of attempts to solve specific problems. Alternatively, abundance based approaches assert that rates of cultural change accelerate when material constraints or limits are eased. Results from the present case study indicate that during the relatively resource stressed arid Mid-Holocene, several new cultural practices developed: reduced residential mobility, storage, domestication, and intensified plant processing. During the succeeding moist and relatively resource abundant Late-Holocene, these new cultural practices greatly intensified. These intensified economic activities resulted in deforestation, and this in turn created new forms of environmental stress. Thus, experimentation occurred during a period of stress. This was followed by a relaxation of material constraints that led to intensification of the new economic activities. This intensification in turn appears to have generated new kinds of stress. This case study shows that, rather than forming competing theories, stress and abundance approaches explain different kinds and contexts of accelerated cultural change.

Cazadores recolectores en tiempos formativos. Trayectoria histórica local en la precordillera del extremo norte de Chile

“…Se propone que tras cambios climáticos coincidentes con el Arcaico Medio (6.000-4.000 a.C.) conducentes a condiciones ambientales más similares a las actuales, se modifica el patrón de asentamiento, se instauran nuevas estrategias de subsistencia y formas productivas (agricultura y/o pastoralismo), junto con un importante crecimiento demográfico, nuevas formas de organización social y consecuentemente nuevas prácticas simbólicas e ideológicas, así como innovaciones y desarrollos tecnológicos -construcciones arquitectónicas monumentales, el manejo del agua, la cerámica, metalurgia o textilería- (Aldenderfer 2001(Aldenderfer , 2002(Aldenderfer , 2010Craig et al 2010;Craig 2011Craig y 2012Dillehay 2014;Flores Blanco 2014;Muñoz 2004;Núñez y Santoro 2011;Marquet et al 2012;Yacobaccio 2012) -procesos no exento de niveles de violencia intergrupal, como en el caso Chinchorro (Standen et al 2014). Adicionalmente, se incrementan los intercambios de recursos excedentarios, alimenticios u ornamentales, cuya producción o uso parece controlado por grupos de poder o líderes, evidencia de una organización social con mayor diferenciación y jerarquización (Aldenderfer 2004(Aldenderfer , 2010Castillo y Sepúlveda 2015Craig 2005;Gallardo y De Souza 2008;Yacobaccio 2012).…”

“…El lapso específico entre el Arcaico y el Formativo (~2.500-1.500 a.C.) ha sido regularmente definido como "período de transición" o Arcaico Terminal (Aldenderfer 2002;Craig 2005Craig , 2011, al evidenciar con mayor claridad los procesos de cambios sociales, económicos, políticos e ideológicos antes indicados. Hacer referencias a sociedades en tránsito, entre un modo de vida cazador recolector a otro productor de alimentos, supondría poder identificar en el registro arqueológico indicadores vinculados estrictamente a la subsistencia, dando así cuenta de procesos de cambio entre estados dicotómicos.…”

El Tránsito Arcaico-Formativo en La Circumpuna Y Valles Occidentales Del Centro Sur Andino: Hacia Los Cambios "Neolíticos"

“…Se ha planteado que el proceso de neolitización vinculado con el surgimiento de los logros civilizatorios se ha involucrado con cambios agrarios y ganaderos, siguiendo el modelo europeo, asociado a prácticas sedentarias (Craig 2011;Lumbreras 2006;Lavallée 2006;Lynch 1973Lynch , 1983 Muñoz 1989 Muñoz , 2004 Núñez 1989;Rivera 1994;Romero et al 2004). Sin embargo, en las últimas décadas han surgido explicaciones alternativas orientadas a valorar a las sociedades cazadoras-recolectoras complejas, capaces de crear condiciones favorables para promover transformaciones estructurales…”

“…Sin embargo, en las últimas décadas han surgido explicaciones alternativas orientadas a valorar a las sociedades cazadoras-recolectoras complejas, capaces de crear condiciones favorables para promover transformaciones estructurales (Arnold 1996;Bellwood 2009;Budja 1996Budja , 2005. Efectivamente, en los Andes se ha identificado un conjunto de cambios progresistas durante el Arcaico Tardío, que han dado cuenta de diversas modalidades, cuyos datos arqueológicos y los medios ecológicos intervenidos no siempre muestran que la agricultura tuvo un impacto relevante (Aldenderfer 1989(Aldenderfer , 1993Craig 2011;Moseley 1975;Núñez, Cartajena, Carrasco, de Souza y Grosjean 2006;Sandweiss y Richardson III 1999;Shady 2003). Desde esta dirección se intenta identificar procesos de complejidad social en las ocupaciones arcaicas tardías costeñas, circumpuneñas, valles occidentales, y su tránsito hacia el Formativo sustentado localmente, estableciendo relaciones diferenciales.…”

“…En esta visión no se consideró la complejidad sociocultural de los asentamientos así llamados precivilizados que desde sus matrices locales de pesca, caza, recolección, horticultura y crianza constituyeron una interfase arcaica-formativa con notables innovaciones sociales, económicas, tecnológicas e ideológicas. Cada vez es más explícito que las fuerzas socioculturales necesarias para el reordenamiento social y físico, que ocurre durante el Formativo tanto en los Andes centrales (Kaulicke 2007) como en el centro sur andino, se apoyaron efectivamente en los logros arcaicos transicionales locales, en la sociedad circumpuneña y en los valles occidentales (Craig 2011;Núñez, Cartajena, Carrasco, de Souza y Grosjean 2006;Santoro 2000).…”