Cucumbis Carnavalescos: Áfricas, carnaval e abolição (Rio de Janeiro, década de 1880)

Abstract

Este artigo apresenta uma pesquisa sobre os Cucumbis Carnavalescos. Esses grupos alcançaram a sua maior notoriedade na segunda metade da década de 1880, aparecendo cada vez mais nos jornais e conquistando seu espaço nas ruas durante os dias de carnaval. Eles foram reconhecidos, por jornalistas e outros observadores contemporâneos, como "africanos" - "danças africanas", "instrumentos africanos" e "trajes africanos" - desfilando pelas ruas da cidade. O objetivo principal deste trabalho é tentar entender os possíveis significados por trás do ato de criar, preservar e transformar uma ação festiva que tem o passado africano como elemento fundamental para a formação de identidade para os seus membros. Essa identidade africana foi reforçada precisamente enquanto a luta pela abolição da escravatura tornou-se mais intensa e os debates sobre cidadania tornaram-se mais fortes do que nunca.

Abolição e Carnaval: performance e experiência social negra em Trinidad (cc. 1790-1850)

“…Tais grupos estão amplamente presentes em regiões impactadas pela diáspora africana: as Congadas, Cucumbis e Folias de Rei no sudeste brasileiro, os Cabildos cubanos, os grupos de índios em Nova Orleans, estiveram presentes ao longo do século XIX nas ruas de grandes cidades atlânticas desfilando seus préstitos com estrutura militar, reis, rainhas, tambores inicialmente no período das festas natalinas e depois muitos ocuparam os carnavais (Brasil, 2014;Meitchell, 2002;Moore, 1997;Nepomuceno, 2016 Os prazeres das refeições na mesa de jantar e piqueniques somavam-se àqueles de música e dança. Seguiam-se nada mais que concertos e bailes.…”