Crisis de la globalización, el regionalismo y el orden liberal: el ascenso mundial del nacionalismo y la extrema derecha

Abstract

Resumen: Diez años después de iniciarse la crisis económica global, una nueva revolución tecnológica y productiva parece dejar atrás la globalización como etapa histórica, tal y como esta se definió a mediados de los años noventa. Pero el factor más importante que explica ese cambio es la tendencia global que, más allá de especificidades nacionales, comporta el ascenso del nacionalismo y de la ultraderecha en el sistema internacional. Ese ascenso es el resultado de un proceso de repolitización y contestación de las normas e instituciones del orden internacional liberal. En este trabajo se examinan los factores causales del ascenso de la extrema derecha y su proyección al escenario internacional a través de la nueva matriz de política exterior de corte nacionalista, impulsada por los nuevos patriotas en el poder en Estados Unidos, Rusia, China, Brasil y otros países. Palabras clave: globalización; extrema derecha; nacionalismo; regionalismo; orden internacional. 1* En este trabajo el autor actualiza y refina otros anteriores sobre la crisis de la globalización y el orden internacional liberal, como parte de una línea de trabajo iniciada en 2017. Una versión anterior se presentó en la conferencia isa-flacso celebrada en Quito en julio de 2018. 60 | Crisis de la globalización, el regionalismo y el orden liberal

El triunfo de Lula en Brasil, la reacción de la ultraderecha, el escenario de gobierno y su posible política exterior

“…En clave de malestar en la democracia, ese clima permitió el emprendedurismo político de nuevos líderes y fuerzas de ultraderecha que cuestionan la globalización y el orden socioeconómico vigente, culpando a lo que denominan "élites globalistas" por esa situación (Sanahuja, 2019). Con un discurso contestatario y antiélites, impugnan lo que denominan "globalismo", un término que alude, de manera difusa, al orden liberal internacional, sus valores, sus normas e instituciones en materia de comercio, derechos humanos, igualdad de género, cuidado del ambiente o de reconocimiento de derechos a quien es diferente.…”

“…Luego del ciclo de crecimiento económico que en el siglo XXI permitió el ascenso de Brasil hasta ser la sexta economía del mundo, vino una crisis que no fue únicamente brasileña. El fin del ciclo de las commodities fue la expresión local y regional de una crisis más amplia que se inició en 2008 en las economías centrales (Sanahuja, 2019).…”

“…Según se ha señalado, esta crisis de la globalización implicó una gran transformación económica cuyos impactos sociales generaron descontento en la ciudadanía. Esto fue capitalizado por emprendedores políticos de ultraderecha (Sanahuja, 2019). La crisis y el impeachment a Dilma Rousseff dieron paso a un gobierno de derecha liberal que no logró impulsar y concretar su agenda de gobierno.…”

Carthago delenda est

“…En la actualidad, el Brexit y el triunfo de Trump significaron una oportunidad de realinear desde el radicalismo nacional las posiciones políticas en Occidente y sus periferias, por medio de un clivaje global entre globalistas y cosmopolitas versus soberanistasnativistas (Sanahuja, 2019a). El nacional populismo europeo, por ejemplo, experimentó una lógica centrífuga xenofóbica -con expresiones como el de Vlaams Belang holandés, contrario a la interculturalidad y partidario de un apartheid-que complementó sus demandas de seguridad y antiinmigración con la confrontación contra los partidos políticos tradicionales, o sea, frente a la partidocracia acusada de servir a la banca internacional de Wall Street o depender de la burocracia supraestatal afincada en Bruselas.…”

Posverdad como repertorio de acción: Disputa discursiva de la ultraderecha chilena en Facebook

“…Por su parte, hablar de ultraderecha contemporánea resulta un ejercicio complejo, puesto que el término no posee un perfil homogéneo y, en muchos casos, no se logra consenso (González, 2016;Rodríguez, 2003). La cuestión del origen, por ejemplo, parece ser difusa, ya que se hace mención a la crisis económica, la globalización cultural, la inmigración, mientras otros hablan de una renovación, resurgimiento e incluso de una ultraderecha completamente distinta (Barolin, 2017;Gómez, 2017;Reguera, 2017;Sanahuja, 2019). En principio, la idea de una derecha tradicional comprende, grosso modo, un grupo político conservador defensor de la dominación que ejercen los sistemas como el capitalismo y el patriarcado, basándose en el consenso de un orden y jerarquía social rígida y natural, con un cierto grado de tolerancia hacia el multiculturalismo valórico, mientras que por otro lado, la ultraderecha lleva dicha postura a una ideología política conservadora más radical que alcanza puntos considerados antidemocráticos (Arendt, 1998;Rodríguez, 2003).…”