Crise de confiance et crise de vérité : religion, culture et réticence à la vaccination au Canada

Abstract

Commençons par cette allégation, devenue un lieu commun chez nous et qui a un certain rôle à jouer dans nos discussions : la religion traverse une mauvaise passe et la spiritualité progresse dynamiquement. Que signifient, dans cette phrase, « religion » et « spiritualité »? Concentrons pour l'instant notre examen sur le débat qui fait rage parmi les spécialistes des sciences religieuses au sujet de la définition de la religion (Arnal, 2000). Pour nous faciliter les choses, donnons à ce terme la définition largement répandue chez les cliniciens, les Identité non religieuse 1991 2011 Aucune religion 3 390 000 (12 %)* 7 850 000 (24 %) Agnostiques 22 000 36 000 Athées 13 500 49 000 * Pourcentage de la population canadienne Troisièmement, on ne sait pas encore comment interpréter l'accroissement considérable de personnes « ne pratiquant aucune religion » dans le paysage démographique religieux canadien. Les personnes qui se décrivent ainsi dans les sondages ne forment pas en effet qu'un segment assez populeux de la société canadienne (environ 24 p. cent de la population entière), car leur nombre s'accroît à un rythme remarquable (il est passé de 12 à 24 p. cent de la population entre 1991 et 2011 et devrait avoisiner les 30 p. cent en 2017, selon le tableau 1.2). Signalons toutefois que cette catégorie englobe des gens de toutes sortes :