Criando um movimento negro em um país "branco": ativismo político e cultural afro na Argentina

Frigério, Alejandro; Lamborghini, Eva

doi:10.9771/aa.v0i39.21179

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“…Ser "chocolate" o "moreno" parecía alejar al abuelo de la negritud racial según la madre y la tía de Emilia, que utilizaban el paradigma visual y no el sanguíneo. utilizada para afirmar inequivocamente que uma pessoa é "negra-negra", que pertence a "la raza negra" (Frigerio;Lamborghini, 2009:158).…”

Section: Mestiçagemunclassified

“Não há negros na Argentina”: o mito da homogeneidade racial argentina

Orsi

2022

Simbiótica

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Resumo Este estudo combina aportes historiográficos com entrevistas para analisar a situação do racismo na Argentina a partir do questionamento da concepção popular da homogeneidade racial do país. A Argentina entende-se, a partir do mito da homogeneidade racial, como uma nação constituída fundamentalmente por herdeiros da imigração europeia e branca. Ideia estabelecida ao final do século XIX e fortalecida no início do século XX, mantendo-se até os dias atuais, a ponto de a principal demanda dos movimentos afro-argentinos no país ser o reconhecimento, quer dizer, a inclusão do autorreconhecimento racial no censo nacional. Para entender a situação atual e os possíveis caminhos a serem adotados pelos movimentos antirracistas argentinos, analisamos distintos elementos que constituem o mito da homogeneidade racial, o surgimento dos mesmos e sondamos as possíveis causas da sua permanência. Palavras-chave Racismo; Argentina; Homogeneidade; Imigração Abstract This study combines historiographic contributions with interviews to analyze the situation of racism in Argentina with the intent of questioning the country's popular conception of racial homogeneity. Argentina seems to present a general consensus around the myth of racial homogeneity as a nation constituted fundamentally by European hers and white immigration. The idea was established at the end of the XIX century and was strengthened at the beginning of the XX century, persisting until today. The main demand of African-Argentinian movements in Argentina is recognition, meaning the inclusion of racial self-recognition in the national census. In order to understand the current situation and the possible paths to be taken by the movements, we analyse the different elements that constitute the myth of racial homogeneity, their emergence and probe the possible causes of their permanence. Key-words: Racism; Argentina; Homogeneity; Inmigration. Resumen Este estudio combina aportes de la historiografía con entrevistas para analizar la situación racial de la Argentina a partir del cuestionamiento a la concepción popular de la homogeneidad racial en el país. La argentina se entiende a partir del mito de la homogeneidad racial como una nación constituida fundamentalmente por herederos de la inmigración europea blanca. Esta idea se estableció hacia finales del siglo XIX y fue fortaleciéndose durante los primeros años del siglo XX, al punto que se mantiene vigente aún en los días actuales. De hecho, la principal demanda de los movimientos afroargetinos es el reconocimiento, es decir, la inclusión del autorreconocimiento racial en el censo nacional. Para comprender la situación actual y los posibles caminos a seguir por los movimientos, analizamos los diferentes elementos que constituyen el mito de la homogeneidad racial, su surgimiento y sondeamos las posibles causas de su permanencia. Palabras llave: Racismo; Argentina; Homogeneidad; Inmigración.

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Section: Mestiçagemunclassified

“Não há negros na Argentina”: o mito da homogeneidade racial argentina

Orsi

2022

Simbiótica

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“…Mientras funcionarios del gobierno nacional y medios de comunicación anunciaban que estaba llegando una nueva oleada inmigratoria a nuestro país, se marcaba a ciertos migrantes como una "amenaza" al trabajo, la sadesigualdades de acceso a derechos. Por otra parte, dentro de los estudios sobre afrodescendientes o afroargentinos, muchos desarrollos han cuestionado y cuestionan la pretendida blanquedad de la nación argentina a partir de la persistencia y modos de presencia de "lo afro" a través de los dispositivos del orden colonial, viejos y nuevos flujos migratorios, diversas prácticas gubernamentales, distintas formas de asociacionismo, producciones en el campo literario, el activismo político y/o cultural (Picotti, 1998(Picotti, y 2001Solomiansky, 2003;Frigerio, 2006;Frigerio y Lamborghini, 2009;Lamborghini y Frigerio, 2010;Maffia y Lechini, 2005;López, 2006;Zubrzycki, Ottenheimer, Agnelli y Kleidermacher, 2008;Maffia, Monkevicius, Zubrzycki, Agnelli y Ottenheimer, 2012;Tamagno y Maffia, 2011;Geler, 2005Geler, y 2010Guzmán, 2013;Adamovsky, 2013;Caggiano, 2012Caggiano, y 2013entre otros).…”

Section: Otros Crisoles: Visibilización Y Xenofobiaunclassified

Diferencia Y Desigualdad en Las Migraciones

Grimson¹,

Soria²

2017

Estudios Sobre Diversidad Cultural en La Argentina Contemporánea

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“…Posteriormente, fueron surgiendo investigaciones acerca de los afrodescendientes contemporáneos y sus manifestaciones culturales, el tema comenzó a estar presente en diferentes congresos, y algunos de estos investigadores formaron parte del activismo de estas asociaciones (Frigerio, 2008). Así mismo, a partir de 2006, el Estado Nacional ha apoyado muchas de estas actividades a través del Inadi -Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo-incorporando un Foro de afrodescendientes (Frigerio y Lamborghini, 2009).…”

Section: Las Desigualdades Locales De Un Multiculturalismo Globalunclassified

El multiculturalismo en los cuerpos y las paradojas de la desigualdad poscolonial

Citro¹,

Aschieri²

2012

Bol.Antropol.

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Con la intensificación de los procesos de globalización, en las ciudades latinoamericanas es posible apreciar un incremento y diversificación en la oferta de técnicas corporales, músicas y danzas vinculadas a géneros performáticos no occidentales (orientales, afro, amerindios o que mixturan varias influencias). A partir de la investigación etnográfica sobre cursos dictados en las ciudades de Buenos Aires y Rosario (Argentina), focalizamos en cómo estas técnicas promueven modos alternativos de subjetivación en un contexto multicultural pero a su vez, también señalamos cómo reactualizan ciertas matrices hegemónicas heredadas de la historia colonial y de expansión del capitalismo y las ideologías de la modernidad occidental.

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Criando um movimento negro em um país "branco": ativismo político e cultural afro na Argentina

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“Não há negros na Argentina”: o mito da homogeneidade racial argentina

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Diferencia Y Desigualdad en Las Migraciones

El multiculturalismo en los cuerpos y las paradojas de la desigualdad poscolonial

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