Criados rurales: el caso de Italia desde una perspectiva comparada (siglos XVI al XX)

Abstract

Criados ruralesCriados agrícolas life-cycle service Italia Europa Trabajo domésticoSiglos XVI-XX RESUMENCon las ideas que reconocidos expertos han expuesto acerca del presunto perfil de los criados rurales italianos como punto de partida, este artículo da cuenta de la significación y las características de este colectivo, al tiempo que entra en contradicción con aquellas. Si bien el porcentaje de sirvientes en la población rural difiere en función de la época y el lugar considerados, este fue en algunos casos tan elevado como en diversas áreas del centro y norte de Europa. En varias zonas de Italia en las que el número de criados rurales fue relevante, también fueron comunes las familias complejas; un hecho que cuestiona el vínculo establecido entre el life-cycle service y la neolocalidad. Asimismo, y aun cuando en aquellas mismas zonas el acceso al matrimonio fue más bien bastante tardío, no hay indicios de que en gran parte de Italia (exceptuando Cerdeña y algunas partes del antiguo Tirol austríaco, hoy bajo dominio italiano) haya existido una vinculación entre la presencia de life-cycle servants y el matrimonio tardío. Aunque es preciso examinar la cuestión con más detalle, el modelo que parece imponerse en Italia implicaba que los jóvenes comenzaran muy pronto a trabajar como criados agrícolas y dejaran de serlo antes de los 20 años; por tanto, mucho antes de casarse. La principal razón por la que dejaban su hogar para servir no era tanto acumular recursos con miras al matrimonio cuanto aliviar las cargas familiares. Las implicaciones teóricas de estos resultados son también aquí objeto de discusión.

Bourdieu: El impacto de una palabra en la investigación de las juventudes / Bourdieu: The impact of a word on youth research

“…Así por ejemplo, existe evidencia que muestra, al menos en el occidente europeo, una costumbre para que los jóvenes solteros ejecutaran labores como criados hasta después de los 20 o 30 años de edad. Un punto importante a considerar es que los criados no eran necesariamente de un origen social distinto al de sus amos (Sarti, 2017). El segundo ejemplo se encuentra también asociado a la edad media, y en ella Bourdieu refiere la forma en que se manipulaba la juventud asociándola con la responsabilidad, para disuadir hacia el cambio generacional al momento de sustentar el poder.…”