Creencias sobre la educación intercultural y prácticas de enseñanza de profesores de secundaria de la población indígena yaqui

Abstract

El objetivo del estudio fue identificar las creencias sobre la educación intercultural (EI) y analizar las prácticas de enseñanza de 37 profesores que imparten docencia en centros de secundaria de la comunidad indígena yaqui (Sonora, México). Se aplicaron entrevistas semiestructuradas a los profesores y se realizaron observaciones de las clases. El análisis de contenido de las respuestas de los profesores en la entrevista permitió identificar seis creencias sobre la EI: a) adquisición del conocimiento cultural; b) interacción entre distintas culturas; c) déficit y compensatoria; d) igualitarista; e) educación pertinente; y f) educación en valores. El análisis de los registros de observación de las clases mostró un escaso desarrollo de actividades que promueven competencias interculturales y el trabajo cooperativo entre los alumnos; los profesores imponen las normas de conducta, y a pesar de que la mayoría indaga acerca de las ideas previas de los alumnos, no las utilizan como estrategia metacognitiva.

Saberes ancestrales y tradicionales vinculados a la práctica pedagógica desde un enfoque intercultural: un estudio realizado con profesores de ciencias en formación inicial

“…Al respecto, también vale la pena destacar otras investigaciones, como "Creencias sobre la educación intercultural y prácticas de enseñanza de profesores de secundaria de la población indígena Yaqui en México" (Fernández, Torres y García, 2016); o la de Leiva (2010), quien establece algunas reflexiones sobre la práctica educativa y la interculturalidad desde la perspectiva docente, considerando la diversidad cultural como referente fundamental de las prácticas educativas. Al tiempo, investigaciones como las de Leeman y Ledyoux (2003), indican que los debates en educación intercultural se encuentran alejados de las prácticas de los profesores en el aula de clase.…”

El Aprendizaje Intercultural: Un desafío pendiente para la Política de Formación Técnica Profesional en Chile

“…2). En ese sentido, este enfoque reconoce, en la educación, la existencia del derecho a ser diferente, y en ese derecho, se asume una conciencia crítica hacia el racismo y la discriminación remanente en los espacios educativos (Fernández et al, 2016). Además, este enfoque también sostiene que la educación, en particular la escuela y su rol absolutista, no se puede comprender sin considerar la complejidad de la realidad en la que se desarrolla la vida de las personas (Quintriqueo y McGinitiy, 2009).…”

Asistencia y deserción escolar de la juventud indígena en Secundaria

“…Lo anterior puede deberse a que para dicho nivel se tienen programas federales diseñados para comunidades indígenas, pero para el nivel secundaria no existe un programa equivalente para que atienda a la población monolingüe en o hablante de lengua indígena: se asume que todos los egresados de primaria podrán tomar clases en español. Así, para el nivel secundaria el currículo está en español y los docentes suelen ser de comunidades distintas a donde se ubican las escuelas, no han sido formados como maestros de educación indígena y no hablan la lengua de la comunidad (Fernández, Torres y García, 2016). Se estima que en 2015 había 5,000 estudiantes monolingües en lengua indígena que asistían a los distintos tipos de servicio en secundaria.…”