Creating Books for Use in Language Revitalization Classrooms: Considerations and Outcomes

Abstract

In this paper, I examine the development, implementation, and results of utilizing three types of storybooks in a language revitalization classroom for students ages 5-12 learning Teotitlán del Valle Zapotec, an indigenous language of southern Mexico. Although each method used for creating books in Zapotec generated a positive reaction from students and parents, I consider the ways in which each method facilitates student learning while also problematizing the cultural authenticity of the classroom. Based on classroom observations, a parent focus group, and student interviews, I conclude that the most effective method for storybook creation involved students creating their own book modeled on a pre-existing book written in the non-indigenous language. This student-created book generated sustained interest in the language and allowed for students to shape the materials into something that was culturally relevant for them personally.

Análisis de la actividad traslativa en el proceso de elaboración de materiales para el aprendizaje de zapoteco como L2

“…Previo a la elaboración del material, Nee señala que es necesario pensar en la apariencia y función de este, la audiencia al que va dirigido, si será bilingüe para facilitar la comprensión del texto o sólo en la L2, evitando recrear visualmente jerarquías dominantes entre lenguas. Los modelos parten de textos con historias disponibles en formato impreso, que, si bien acortan tiempos, plantean retos como mostrar contenidos relevancia local, negociar los contenidos preexistentes cuando representan modelos culturales ajenos a la comunidad, además de decidir cómo y quién va a usar el material (Nee, 2020).…”

“…El contenido se tradujo de lenguas como el chippewa y el inglés al español y zapoteco. Los primeros dos libros fueron escritos en zapoteco usando un alfabeto propuesto por el comité de la comunidad, y en el tercer libro, el zapoteco usado para escribirlo fue también en este mismo alfabeto, además de que Nee permitió a los niños decidir entre usar este alfabeto o la forma de escritura que los niños decidieron para representar el zapoteco escrito (Nee, 2020).…”

“…Los tres modelos y tipos de libros son: 1) Desarrollar una nueva historia en zapoteco L2, basándose en un texto ya existente como el caso de Beniit kon xpejigan/Benita y su globo (Lazo Martínez et al, 2016apud Nee, 2020, adaptación de una historia Chippewa, que fue la base para crear una versión ilustrada en español; el libro narra la historia de una niña de TdV que sobrevuela la comunidad contando objetos y describiendo las actividades del lugar. Algunos miembros bilingües en zapoteco/español de la comunidad editaron el texto base en español, que les presentaron Julia Nee y Celine Nezvani, y quienes también tradujeron del español al zapoteco L2, adecuándose a las características del contexto (lenguaje e ilustraciones); estos traductores al zapoteco de TdV son Isabel Lazo Martínez, Efraín Lazo Pérez, Trinidad Martínez Soza y un hablante anónimo (Nee, 2020), quienes generalmente participaron en elaborar el material en el modelo 1 y 2 y los niños y niñas de la comunidad fueron los traductores del material en el modelo 3.…”

“…De este estudio destacamos que en la elaboración de material es necesario tomar decisiones y pensar en las características del material deseado, los idiomas representados, contenidos, aspectos pedagógicos e incluso políticos como la elección de la escritura (Nee, 2020). Como la autora comenta, la elaboración de materiales con textos de la tradición oral en la lengua de la comunidad es otra posibilidad, y una que en el presente estudio se analiza con foco en la actividad traslativa para su elaboración.…”