Could the Buddha Have Been a Naturalist?

Lin, Chien-Te

doi:10.1007/s11841-019-00734-y

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“…The philosophy of the middle way thus became one of the central teachings of the Buddha. Also, one of the humanistic features of Buddhism is its avoidance of the two extremes between theism and materialism (Lin, 2020). The Mādhyamaka school founded by Nāgārjuna around 150 C.E.…”

Section: A Middle-way Approach Toward the De Velopment Of Ai Technologymentioning

confidence: 99%

All about the human: A Buddhist take on AI ethics

Lin

2023

Business Ethics Env & Resp

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As AI technology becomes more influential, ethical considerations surrounding its application are becoming increasingly relevant. In this paper, I reflect on some moral questions from a Buddhist perspective and consider the moral status of AI to evaluate its function and purpose in our lives. Since a robot lacks the capacity to experience suffering and has no conscience, AI ethics are possible only as ethics about robots and not as ethics for robots. Despite having no concrete moral status, robots cannot be deemed entirely morally insignificant as they exist as moral objects toward which moral agents have a duty. Our unique endowment as human beings is the intelligence for moral deliberation as we develop AI technologies and determine the future direction of humanity. From a Buddhist point of view, there is potential to advance our spiritual growth through the realization of the interdependence between humans and AI. As we recognize the uniqueness of our humanity and take a middle-way approach, the rise of robots need not threaten our existence but could instead catapult humanity into a new dawn.

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Section: A Middle-way Approach Toward the De Velopment Of Ai Technologymentioning

confidence: 99%

All about the human: A Buddhist take on AI ethics

Lin

2023

Business Ethics Env & Resp

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“…Nosso entendimento da [natureza] é inseparável [desta] em si mesma..." (sentença adaptada sem corromper seu significado nuclear). É neste sentido que nos colocamos ao lado destes trabalhos que discutem as diferentes formas de se compreender o naturalismo em seus respectivos contextos: naturalismo Ianomâmi (Viveiros de Castro, 1998), naturalismo Indiano (Chatterjee, 2017), naturalismo Budista (Lin, 2020;Flanagan, 2011), ou naturalismo Ioruba (Ekanola, 2006) praticado na África.…”

Section: O Naturalismo De John Dewey Como Uma Teoria Da Cultura E Do ...unclassified

Construção da Natureza: narrativas mitológicas de base naturalista em comunidades Iorubás no Brasil

Santos

2022

Perspec. Filos.

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Neste ensaio discutiremos desdobramentos investigativos do naturalismo humanista de John Dewey a fim de nos fornecer um suporte mais amplo para uma teoria geral do conhecimento que dialogue em nosso mundo contemporâneo pluricultural em que injustiças no campo epistêmico também ocorrem com frequência. Ressaltamos que não é nosso objetivo mostrar que o conhecimento ancestral é epistemicamente superior ao científico, mas reconhecer que ele é especialmente importante no processo de adaptação biossocial ao seu território. É, também, um marco sócio-histórico que abarca tradições de matriz cultural africana e características culturais de outras comunidades tradicionais do Brasil. Delineamos nossa perspectiva a partir de autores que emergem da filosofia afro-brasileira (principalmente Muniz Sodré), que trouxeram à tona o sentido do papel social e existencial das narrativas mitológicas, ritualísticas e ancestrais, nas comunidades de candomblé. Inicialmente, apresentamos o conceito de naturalismo, inspirado na teoria da investigação de John Dewey como teoria geral do conhecimento e da cultura, da qual aplicamos elementos de sua análise geral na cosmologia iorubá. Existem experiências integradoras afro-brasileiras que são cruciais para a construção dessa cosmologia. Neste ensaio, apresentamos, também, o compromisso empírico e sociopolítico de criar significados a partir da experiência em uma perspectiva holística sobre a Natureza. Exploramos o conceito de Natureza de ambas as perspectivas (a deweyana e a nagô) e demonstramos que existem convergências notáveis. Em seguida, concluímos que o espectro de abordagens significativas (rituais, narrativas, normatividade e integração cultural) para lidar com a Natureza torna o sentido de mundo iorubá próximo a um naturalismo em seus próprios termos.

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Could the Buddha Have Been a Naturalist?

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All about the human: A Buddhist take on AI ethics

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Construção da Natureza: narrativas mitológicas de base naturalista em comunidades Iorubás no Brasil

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