Cosmologias políticas do neocolonialismo: como uma política pública pode se transformar em uma política do ressentimento

Silva, Sandro José da

doi:10.1590/s0104-71832012000100023

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“…No Brasil, a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais define a partir do Decreto n. 6.040, de fevereiro de 2007, estes grupos como "(...) culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição".12 Cf:LOBÃO. 2010;FILGUEIRAS, 2008; PRADO, 2006;MELLO & VOGEL: 2004; MOTA: 2003;COLAÇO, 2015.…”

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O Mercado e o Estado

Colaço,

Reis Mota

2023

Tessituras

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O presente trabalho pretende refletir, a partir de dois casos etnográficos, o modo como a identidade social de pescador artesanal é construída em dois contextos socioculturais diferentes, a saber, em Portugal e no Brasil. O caso português foi observado em um povoado de pescadores chamado Carrasqueira e localizado na costa central do país. A etnografia do caso brasileiro foi realizada na Ilha da Marambaia localizada no sul do estado do Rio de Janeiro. Os dados etnográficos relevam como estas “identidades sociais” – tão marcadas pela dedicação ao ofício pesqueiro – são acionadas e de que maneira elas são reconhecidas pelos estados nacionais e pelos próprios grupos sociais.

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“…2010;FILGUEIRAS, 2008; PRADO, 2006;MELLO & VOGEL: 2004; MOTA: 2003;COLAÇO, 2015. 13 Cf: VIANA, 1974FAORO, 1975;DA MATTA, 1985; KANT DE LIMA, 2005;CARDOSO DE OLIVEIRA, 2002;LOBÃO, 2010; MOTA: 2004.…”

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