Corpos em evidência: uma perspectiva sobre os ensaios fotográficos de "G magazine

Abstract

_______________________________________ ________________________________________Grato a todos pelo apoio. 5"A mais bela de todas as conquistas é quando os fracos e desencorajados levantam suas cabeças e deixam de crer na força de seus opressores".Bertold Brecht, teatrólogo e escritor alemão. 6 RESUMO:Este trabalho propõe uma visão sobre as fotografias publicadas por G Magazine, revista brasileira voltada para o público gay. A perspectiva é identificar o discurso estruturado na linguagem de 'corpos-signos' do nu masculino. A partir de conceitos sobre a comunicação na contemporaneidade, noções de sexualidade apresentadas por Foucault, Freud e Lacan, e de imagem e fotografia para Dubois, Barthes e Peirce, estabeleceremos o paralelo entre os registros lacanianos e as categorias peirceanas. A disposição anatômica dos corpos-signos constrói um discurso conservador sobre a posição do masculino no sistema, concedendo a este o lugar do exercício e manifestação de poder. PALAVRAS-CHAVEG Magazine, mídia segmentada, linguagem, sexualidade, corpo-signo, fotografia. ABSTRACT:This paper proposes a view on the photography published by G Magazine, a Brazilian magazine focused on the gay public. The perspective is to identify the discourse built on the language of naked male 'body-signs'. Based on concepts about the contemporary communication, notions on sexuality stated by Foucault, Freud and Lacan, and on image and photography by Dubois, Barthes and Peirce, we establish a parallel between Lacan's registers and Peirce's categories. The anatomic disposition of the body-signs constructs a conservative discourse on system's male position, providing the main role of practice and manifestation of power.

Market conditions: The Brazilian LGBT+ press in the 1990s and 2000s - SuiGeneris and G Magazine

“…Using a semiotic framework, particularly discourse analysis, and Freudian and Lacanian psychoanalysis, scholars have shown how the covers and photographs were constructed to produce the image of a muscular, young, white man as a symbol of virility and masculinity, and the erotic object of homosexual desire (Silva, 2007;Mendes, Santos and Coelho, 2010). While recognising the power of this image, several pointed to its negative aspects, with the emphasis on the heterosexuality of the model acting as an implicit rejection of effeminate or passive homosexuals, and as an essentially conservative failure to match the imagery to the textual discourse of the right to sexual diversity (Silva and Montenegro, 2012;Rodrigues, 2007).…”