“…Pero esa multitud a la que Negri identifica con el poder constituyente no es un colectivo preconstituido. La multitud a través de la circulación se reapropia del espacio y se constituye a sí misma en un sujeto activo (Zusman y Quintar, 2001). Negri y Hardt se refieren a ese proceso constitutivo de subjetividad como un devenir en el que "nuevos espacios son descriptos por topologías inusuales, por rizomas 4 subterráneos e incontenibles" (Negri y Hardt, 2001: 397).…”