Construciones de juventud, prácticas democráticas y vinculos intergeneracionales en el escultismo católico contemporáneo de Argentina

Abstract

El artículo es parte de los resultados parciales de una investigación de tesis doctoral en Sociología (IDAES-UNSAM) en proceso sobre la participación juvenil en organizaciones católicas iniciada en abril del 2016.Además, el artículo forma parte del trabajo que la autora desarrolla actualmente en el Programa Sociedad,

Análisis de las áreas de los niños y jóvenes fortalecidas al participar en el movimiento Scout según la literatura: una revisión sistemática

“…Se encontró que la participación incentiva a los niños y jóvenes a ser ciudadanos activos y globales (Kim et al, 2016;Lowe, 2017;Villa, 2019), en tanto se promueven el respeto, la comprensión mutua, la tolerancia hacia los demás, el sentido de responsabilidad por el mundo en el que vivimos, la conciencia de las desigualdades y la defensa de los derechos humanos, con acciones dentro de su entorno cercano como colegio, barrio o ciudad. Otro aspecto para resaltar es el uso de la democracia como estrategia central para enseñar a sus integrantes a tomar decisiones y a que asuman responsabilidades, siendo este un mecanismo que ellos aprenden a practicar en otros contextos públicos como indicio de activismo social y político (Fernández, 2018;Rodrigues et al, 2018).…”

“…La manera como se interactúa entre pares dentro de las actividades Scouts permite que las relaciones se construyan de una manera diferente a los roles formales que se encuentran en otros ámbitos como el escolar o el laboral. Los participantes reconocen dinámicas que contribuyen al fortalecimiento de estos lazos y habilidades, contrario a lo que sucede con compañeros de la escuela; entre ellos se suelen preocupar por el bienestar del otro, muestran ser solidarios, ayudan a superar las dificultades o los miedos, aceptan al otro como es, respetan las diferencias y todo esto, gracias al sistema de equipo que busca el bien común evitando caer en individualidades (Sepúlveda, 2015;Terrazas, 2015); comportamientos establecidos por marcos de acción que permiten el fortalecimiento de habilidades sociales e incentivan la participación activa y el liderazgo en otros contextos (Fernández, 2018).…”

Juventudes en el movimiento Masortí argentino: percepciones sobre el ethos comunitario

“…Indagar esta cuestión no solo implicaría un aporte para el campo de la Sociología de la Religión pudiendo dialogar con investigaciones que abordaron lo juvenil (Romero-Ocampo, 2010;Mosqueira, 2014;Barrón, 2018;Fernández, 2018;Lago, 2018), sino también una contribución para los estudios sobre juventud ya que esta investigación de igual forma recupera lo juvenil entendiéndolo como constructo histórico, social, cultural y relacional (Bourdieu, 1990). Este estudio también cobra sentido contextualmente al interior de relaciones de poder y en interacción con categorías extra-juveniles como las de clase social, género, etnia, entre otras.…”

Vocaciones religiosas femeninas y comunidades en el catolicismo argentino contemporáneo

“…Diversas investigaciones han destacado el rol de las familias en la difusión de las creencias, valores y prácticas religiosos (Fernández, 2018;Giménez Béliveau, 2016;Giménez Béliveau y Mosqueira, 2011;Mallimaci, 2013;Mosqueira, 2016;Puglisi, 2015) puesto que, desde la experiencia familiar cotidiana se reproducen modos de pertenecer a las tradiciones religiosas transmitidas durante la infancia y juventud (De Singly, 2004;Dias Duarte, 2006;Fernández, 2020;Zaros, 2016;Zaros et al, 2020).…”