Construcción social de la subjetividad política de niños y niñas en contexto de conflicto armado:

Perspectivas actuales sobre sociedad, conflicto y derechos humanos en Colombia

“…La guerra y sus consecuencias en la niñez son leídas, bajo esta mirada imperante del déficit, como una patología de los sujetos y, por lo tanto, su abordaje consiste en atender los síntomas, desconociendo, muchas veces, miradas orientadas a la comprensión de la naturaleza relacional, dinámica e, incluso, performativa del conflicto como fenómeno social y no solamente de individuos aislados (Ospina Alvarado et al, 2014;Martin Baró, 1984;Ospina Alvarado et al, 2018a;2018b ;Lugo et al, 2018;Martín Beristain, 2008;Gergen, 1994;. Así lo plantean Lugo et al (2018):…”

“…(pp. 63-64) Las miradas orientadas a la patologización se han considerado deterministas y deficitarias a la luz de diversos autores que han buscado consolidar epistemologías basadas en la agencialidad, el potencial humano y las posibilidades de generar prácticas ciudadanas coherentes con la paz y el lazo social (Carmona-Parra & Serna, 2018;Gómez-Etayo et al, 2020;Núñez et al, 2020a;2020b;Ospina Alvarado et al, 2014;2018a;2018b;Lugo et al, 2018;Moreno & Díaz, 2016), las cuales no desconocen la historicidad de la guerra, sino que buscan generar otras praxis, otras metodologías, otras miradas epistemológicas que apuesten a la transformación social, a pesar de estas violencias instauradas, muchas veces, en los imaginarios colectivos de las sociedades y de quienes las estudian. Así, parece haber una perspectiva hegemónica dirigida a estudiar las consecuencias psicológicas de la guerra, La prosocialidad y la construcción de paz en la niñez y la adolescencia víctimas del conflicto armado en Colombia no a comprender las dinámicas psicosociales de la construcción ciudadana y la paz a partir de las potencialidades que tienen los NNA a pesar de ser expuestos a condiciones de vulnerabilidad.…”

Desafíos y perspectivas de la educación - Tomo 2

“…La lesbiana no intenta construir una verdad, con tintes generalizables, lo que está haciendo, de acuerdo al construccionismo social, es la construcción de su realidad, una realidad, desgraciadamente, permeada por la violencia. Hay una conclusión que puede ser rescatada: la realidad es construida a través del lenguaje (Celis y Rodríguez, 2016;Garay et al, 2005;Gergen, 2007;Ibáñez, 2006;Ospina-Alvarado, 2018). Entonces, en lo correspondiente a esta investigación, la lesbiana se encuentra siempre creando símbolos y significaciones de su conducta y relaciones, componentes que dan forma a su realidad, haciéndolo a través del lenguaje, o sea, lo que el lenguaje permite es precisamente esa relación que tiene el individuo con el mundo, funcionando como un instrumento que facilita la construcción y desconstrucción de la realidad (Felten et al, 2020;Íñiguez, 2006).…”

“…Después, se ponen sobre la mesa los principales lineamientos que componen el llamado construccionismo social; para esta teoría las relaciones sociales son el origen de la acción humana, en esta lógica, se construye la realidad (Gergen, 2007;Ibáñez, 2001;Ospina-Alvarado, 2018;Celis y Rodríguez, 2016). Posterior a esto, se habla sobre la llamada invisibilidad lesbiana, la cual tiene que ver con el hecho de ser mujer y ser lesbiana (Goicoechea y Goicoechea, 2018;Morales, 2019;Rich, 1996).…”

Significados de paz en adolescentes y jóvenes víctimas del conflicto armado del centro de Colombia

“…Igualmente, la promoción de valores como el respeto, unión, solidaridad mutua, convivencia y perdón, el garantizar la equidad, minimizar la violencia y las confrontaciones familiares, y la desmovilización de los grupos armados podrían ser alternativas para conseguir la paz, superar la cultura de conflicto vivida en el país y aportar a la construcción de culturas de Paz (Alvarado, Ospina & Sánchez, 2015;Tovar y Sacipa, 2011).…”