Consideraciones sobre la configuración del legado de comedias de Calderón

Abstract

Consideraciones sobre la configuración del legado de comedias de CalderónGer mán V ega Gar cía-Lu en go s Universidad de Valladolid A Francis Cerdan, estimado amigo en activoLas comedias de Calderón, cuya muerte en 1681 la historiografía literaria acostumbra a tomar como final de un largo y exhausto Siglo de Oro, fueron parte significada del cuadro cultural del tiempo de los novatores: no solo por su persistencia en los escenarios sino también en las librerías, en las que el dramaturgo descuella sobre cualquier otro escritor literario. Por otra parte, en esos años se dieron los pasos principales para la constitución del legado de títulos y textos que ha alcanzado nuestro tiempo, en que parece plantearse al fin la recuperación en condiciones adecuadas de ese conjunto de riqueza y complejidad enormes 1 . Es buen momento, pues, para reflexionar sobre algunos aspectos de su composición.El canon de comedias calderonianas se ha formado fundamentalmente a partir de las dos listas atribuidas al propio dramaturgo, conocidas por los nombres de quienes se las encargaron, Carlos II y el duque de Veragua 2 . Los momentos de elaboración de ambas deben de estar muy próximos dentro del año 1680. La carta que incluye la segunda lleva fecha de 24 de julio. Respecto a la primera, como han precisado K. y R. Reichenberger (1981, p. 23), no puede ser muy anterior al 3 de marzo de 1680, en que se estrenó Hado

Calderón y la reescritura de los títulos de comedias

“…Footnote 5 continued desde la Verdadera quinta parte (1682), pero posee menor autoridad a pesar de su esforzada tarea editorial (Vega García-Luengos 2008;Coenen 2009). 6 Sigue a Cotarelo y Mori (2001: 337-338).…”

Antonio Coello, coautor de <em>El monstruo de la Fortuna</em>

“…VegaGarcía-Luengos (2008) yCoenen (2009). Vera Tassis volvió a incluir esta lista, con pequeños cambios, en todas las partes que publicó.11 Cito La vida es sueño por la edición de Ciriaco Morón(Calderón, 1985), pues considero «atrevida» la lección correcta del v. 137; entiendo que se trata de una enmienda ope ingenii, pues los textos antiguos dan «atrevido».…”