Conflicto y hegemonía en el suroccidente de la Nueva Granada, 1780-1800

Abstract

En este artículo se estudian los conflictos en que se vieron involucrados los esclavos de la provincia de Barbacoas y los indígenas del pueblo andino de Túquerres, con énfasis en las tácticas usadas por ambos grupos, objeto de las políticas reformistas borbónicas, para comprender esa importante y poco explorada dimensión de la política de la monarquía hispánica. Al observar situaciones de crisis de las últimas dos décadas del siglo XVIII, que involucraron a esclavos e indígenas como agentes de violencia, a partir de juicios criminales, se analizan sus acciones y formas de argumentación para defender sus derechos. Las estrategias de la política popular basada en argumentos que se apoyan en la centralidad de la monarquía en la construcción de su identidad jurídica, permiten reflexionar sobre la naturaleza hegemónica del discurso monárquico y su particularidad en el contexto reformista del siglo XVIII.

Scott Eastman and Natalia Sobrevilla Perea, editors. The Rise of Constitutional Government in the Iberian Atlantic World: The Impact of the Cádiz Constitution of 1812 .

“…25 This latter aspect was crucial because it meant that caciques were the voice of communities as collectivities, which was possible based on the legal provision that classified Indians as "miserables" in need of legal representation. 26 Alongside caciques, the protector de naturales was a legal advocate in charge of mediating between Indians, the Crown, and others. The war, in conjunction with legal innovations during the years 1809-1814, was a factor that determined clear shifts in community politics.…”

Narrativas académicas e historia oral en el pueblo de los Pastos

“…Algunos trabajos (Digges y Rappaport 1993; Rapapport 2005) 8 han analizado los conflictos por la tierra y la estratégica combinación de medidas legales y de he-cho en ellos empleada por los Pastos durante la segunda mitad del siglo XX, pero no ha sido ésa la constante en la literatura. Como tampoco lo ha sido en los estudios que se han ocupado de la historia de los Pastos durante el período correspondiente a la conformación de la República, salvo excepción de trabajos como los de Gutiérrez (2007) y Echeverri (2006), quienes expusieron las complejas articulaciones sociopolíticas de pueblos del suroccidente colombiano contra el proyecto republicano. Algunas de esas tensiones se pueden observar con claridad al analizar lo sucedido con el Llano de Piedras.…”

“…Tanto las afirmaciones de Arteaga como los relatos orales señalan que su posesión ha sido disputada por colonos e indígenas desde el origen de la República. Leonardo Alpala 10 señala que la recuperación (hoy liberación) de las tierras en Nariño ocurrida en la década del setenta alcanzó su punto álgido en la pelea por el Llano, ya que fue el territorio más fértil y extenso de los que se recuperaron, aspecto reconocido a principios del siglo XX por Arteaga:…”