Conexões perdidas: Representações de género, violência (armada) e segurança na Resolução 1325*

Sexual Violence and International Security: Depoliticization, De-contextualization and Colonization of an Agenda

“…Já Donna Pankhurst aponta cinco explicações para a violação em contextos de conflito armado: a sua utilização como arma de guerra; como recompensa aos soldados; como resultado da quebra do controlo social; como consequência dos modelos de masculinidade; ou como expressão da relação frustração -agressão e do trauma masculino (Pankhurst, 2010: 152 -156). Não pretendo aqui discutir cada uma destas explicações, mas antes salientar que, sendo indiscutível a utilização da violência sexual como arma de guerra, é também verdade que a circunscrição do debate sobre a mesma a este mantra globalizado pode ter alguns efeitos negativos sobre a compreensão da violência no sentido mais amplo (Santos et al, 2012;Eriksson Baaz e Stern, 2013;Davies e True, 2015;Meger, 2016).…”

“…Tal como algumas análises sobre a Resolução 1325 têm demonstrado, o aparato de securitização aciona um imaginário que define como duplas vítimas, dos homens e das especificidades culturais e sociedades mais patriarcais, as mulheres racializadas e subalternizadas; como agressores e ameaças à segurança internacional, os homens racializados e subalternizados; e, como protetores e defensores, a comunidade internacional incorporada por homens e mulheres não -racializados e não -subalternizados (Shepherd, 2007;Santos et al, 2012;Pratt, 2013).…”

“…A assunção desta Agenda vem confirmar que "o pessoal é político e internacional", isto é, que as vidas quotidianas de mulheres e homens, as construções de masculinidade e feminilidade moldam a esfera internacional e vice -versa (Enloe, 1989: 195 -200). No entanto, a circunscrição desta Agenda aos contextos de guerra, as conceções de género que lhe subjazem e os significados atribuídos à segurança revelam, na verdade, uma agenda limitada, ou reciclada (Cohn et al, 2004: 137), e não necessariamente complexa, transformadora e emancipadora (Shepherd, 2008;Santos et al, 2012).…”