Conclusions sur les articulations entre territoires et lieux de culte (avec un détour par l’hindouisme)

Trouillet, Pierre-Yves

doi:10.3917/hyp.141.0249

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“…El concepto reduccionista del territorio ha sido criticado por un amplio sector del "conocimiento occidental", conocido como la geografía humanística. Esta corriente utiliza herramientas provenientes de la fenomenología, el existencialismo y las ciencias cognitivas para elucidar la dinámica de las interacciones entre espacio y seres vivos, y así poder afirmar la importancia de incorporarlas en la conceptualización del territorio (aunque el término "territorio" es menos frecuente en esta tradición; en cambio, se ha preferido el uso del término "lugar" [Trouillet, 2015]).…”

Section: Territorio Identidad Y Conocimientounclassified

Violencia e injusticia epistémica contra las comunidades indígenas en Colombia: agencia epistémica, participación y territorio

Daza

2022

Estud.filos

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La violencia y la injusticia epistémica ocurren cuando una persona o comunidad sufren un daño injusto en tanto sujetos epistémicos. En este artículo se explora el rol que tienen ambos fenómenos en un conflicto conocido como leyes del despojo, el cual consiste en la expedición sistemática de normas que legalizan procedimientos extractivistas en los territorios ancestrales habitados por comunidades indígenas. En concreto, se concluye que este fenómeno genera un daño específicamente epistémico a las comunidades indígenas colombianas, pues les impide habitar sus territorios de forma coherente con sus recursos epistémicos; también, que este daño proviene de una gran inhabilidad de los gobiernos neoliberales de las últimas dos décadas para reconocer las particularidades e importancia del concepto de territorio en los sistemas epistemológicos de las comunidades indígenas que habitan el país, lo cual le imprime una dimensión adicional de marginación epistémica al fenómeno de marginación política que estas comunidades han denunciado.

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Section: Territorio Identidad Y Conocimientounclassified

Violencia e injusticia epistémica contra las comunidades indígenas en Colombia: agencia epistémica, participación y territorio

Daza

2022

Estud.filos

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Fabrique de la ville et archipélisation du territoire : cent cinquante-cinq ans de présence et de mobilités religieuses transnationales baha’ies en Israël

Rozenholc

2024

Annales De Géographie

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Qui s’est déjà rendu à Haïfa, en Galilée, a forcément vu ou visité les jardins baha’is ! « Pièce urbaine » construite sur plus d’un siècle par excavations et terrassement successifs du mont Carmel, espace vert privé mais dédié au public, ces jardins participent d’un ensemble de lieux baha’is inscrit au patrimoine mondial de l’Humanité. Emblématiques de la ville, ils sont aussi et surtout un lieu saint : le cœur spirituel et administratif d’une communauté internationale de cinq à huit millions de fidèles qui accueille, en Galilée, pèlerins et bénévoles venus du monde entier. Ainsi, les jardins baha’is constituent l’élément central d’une topographie sacrée qui se déploie de Haïfa (le lieu d’inhumation du Bab, le prophète émissaire du baha’isme) jusqu’au nord de Saint-Jean d’Acre (le lieu d’inhumation de Baha’Ullah, le prophète baha’i) ; une topographie dont le présent article souhaite pointer le développement archipélagique, en îles déterritorialisées. L’article interroge, ainsi, cette façon de s’inscrire dans le territoire et de faire la ville – est-elle paradigmatique ? – et démontre la puissance de spatialisation et d’aménagement du religieux et du sacré, à partir des mobilités internationales qu’il engage.

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Considering international mobilities in the light of the places they produce. Avenues of reflection based on religious tourism (Israel, the United States, Europe)

Rozenholc¹

2017

remi

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Conclusions sur les articulations entre territoires et lieux de culte (avec un détour par l’hindouisme)

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Violencia e injusticia epistémica contra las comunidades indígenas en Colombia: agencia epistémica, participación y territorio

Violencia e injusticia epistémica contra las comunidades indígenas en Colombia: agencia epistémica, participación y territorio

Fabrique de la ville et archipélisation du territoire : cent cinquante-cinq ans de présence et de mobilités religieuses transnationales baha’ies en Israël

Considering international mobilities in the light of the places they produce. Avenues of reflection based on religious tourism (Israel, the United States, Europe)

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