Conceptualizing the ‘female’ soul – a study in Plato and Proclus

Schultz, Jana

doi:10.1080/09608788.2018.1551779

Cited by 4 publications

(1 citation statement)

References 9 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Öyleyse devletin kabul ettiği her kadın bir erillik ön koşulu ile var olmak zorunda değil midir? Platon'da kadının ruhu böylece ancak erkekleşerek yücelebilecek ve kurtulabilecek bir ruhtur (Schultz 2019).…”

Section: Platon'da Sürekli Bir öNkoşul Olarak Erkeklikunclassified

Skyly Verses: Guardian Women and Conditional Acceptance in Plato

KALIR

2022

Fe Dergi Feminist Ele

View full text Add to dashboard Cite

Platon’un Devlet’inde kadınların koruyucu sınıfa dahil edilmeleri ile Antik Yunan’ın geleneklerinin aksi yönünde bir kadın özgürleşmesinin örneğinin ortaya çıktığı dolayısıyla Platon’da feminizm yanlısı yahut eşitlikçi emareler olduğuna dair tezler mevcuttur. Oysa Platon’un Meno’sundan Yasalar’ına kadar kadına erkeğin aşağısında hatta insan ile hayvan arasında bir konum addeden de yine Platon’dur. Bu araştırmada Platon’un Devlet’te kadın koruyuculardan söz ederken Devlet’in bekasını mı kadınların konumunu mu düşündüğünü, Platon’da kadının nasıl yer aldığını ve Platon’un etkilediği akademik mecraların kadın koruyuculara nasıl yaklaştığına dair bir analiz yapılacak, bunun sonucu olarak Platon’da kadın koruyucuların ön koşullarının içerikleri tartışılacaktır.

show abstract

Section: Platon'da Sürekli Bir öNkoşul Olarak Erkeklikunclassified

Skyly Verses: Guardian Women and Conditional Acceptance in Plato

KALIR

2022

Fe Dergi Feminist Ele

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Plotinus and Porphyry on Women’s Legitimacy in Philosophy

Cambron-Goulet

Côté-Remy

2021

Logic, Argumentation &Amp; Reasoning

View full text Add to dashboard Cite

Feminine Power in Proclus's Commentary on Plato's Timaeus

Layne

2020

Hypatia

View full text Add to dashboard Cite

Notorious for advancing a strict dichotomy between the masculine “demiurgic father” and the feminine “nurse/receptacle of becoming” as the “natural” origin of the cosmos, Plato's Timaeus has become a site for feminist interrogation. Most critics easily deem the text a masculine fantasy that projects feminine impotence and obligatory heterosexuality, reinforcing patriarchal power structures that are blindly reproduced in their historical reception. Consequently, this article analyzes the Neoplatonic replication of this framework, but with special attention given to Proclus's challenges to this gendered and sexual context. In this late, sometimes forgotten figure, we find, rather surprisingly, a Platonist who neither sequesters the feminine to the domain of the passive receptacle nor charges her simply with being a bastard image of the masculine. Rather, for Proclus, the feminine becomes the site of lived, erotic power that produces and sustains the value of authentic otherness. Furthermore, Proclus offers a challenge to the naturalness of the sex binary, suggesting a radical queerness as the basis of all identity. Overall, we shall see how classical patriarchal thinkers may, despite themselves, offer subversive models that might present readers with possibilities for troubling the sexual prejudices of ancient metaphysical schemas.

show abstract

Conceptualizing the ‘female’ soul – a study in Plato and Proclus

Cited by 4 publications

References 9 publications

Skyly Verses: Guardian Women and Conditional Acceptance in Plato

Skyly Verses: Guardian Women and Conditional Acceptance in Plato

Plotinus and Porphyry on Women’s Legitimacy in Philosophy

Feminine Power in Proclus's Commentary on Plato's Timaeus

Contact Info

Product

Resources

About