Conceptions populaires de la conversation

Schmale, Günter

doi:10.4000/pratiques.1186

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“…G. Schmale (2008) discute a questão da situação da Laienlinguistik em comparação com outras práticas, algumas menos instruídas, outras mais, sobre a conversação. Por fim, numa perspectiva epistemológica mais generalista, o pesquisador Martin Stegu (2008) compara a linguística folk, a Laienlinguistik, à linguística acadêmica ou "oficial", relacionando-a com a linguística aplicada.…”

Section: Epistemologiaunclassified

“…N.T. : No caso do Brasil, ao se tomar como parâmetro as áreas que compõem o campo de estudos da linguística a partir, por exemplo, do CNPq ou de um evento já consolidado como o de uma associação como o Grupo de Estudos Linguísticos ou mesmo os Grupos de Trabalho da Associação Nacional de Pós-Graduação em Letras e Linguística, a linguística popular sequer figura como um domínio ou mesmo subdomínio de estudos da linguagem.6 Para um aprofundamento desta questão, vejaSchmale (2008),Stegu (2008) eAntos (1996).7 Para melhor entendimento desta discussão, veja, por exemplo,Langer (2001).…”

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Linguística popular - a linguística ‘fora do templo’: Definição, geografia e dimensões

Achard‐Bayle

Paveau

2020

Fórum Linguist.

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Neste texto, tomando basicamente um conjunto de trabalhos publicados inicialmente na revista francesa Pratiques: linguistique, littérature e didactique, número 139/140, em dezembro de 2008, discorremos sobre o estado da arte da linguística popular no contexto norte-americano e europeu. Objetivamos também, para além do mapeamento proposto, realizar uma espécie de exposição conceitual da linguística popular, contribuindo para o tratamento desse campo de estudos a partir de questões de natureza epistemológica, teórica, representacional e prática, que, no nosso entendimento, são fundamentais para que o campo da ciência da linguagem seja alçado a um dinamismo seguro sem binarismos de qualquer natureza.

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Section: Epistemologiaunclassified

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Linguística popular - a linguística ‘fora do templo’: Definição, geografia e dimensões

Achard‐Bayle

Paveau

2020

Fórum Linguist.

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“…A tale tema ad esempio sono dedicati due numeri monografici della rivista Pratiques, i numeri 139/140 del 2008. Dopo l'introduzione di Achard-Bayle et Paveau (2008) che spiegano il perché della scelta monografica, seguono articoli in cui si parla di aspetti della teorizzazione spontanea dell'argomentazione (Doury 2008), di linguistica popolare applicata alla struttura della conversazione (Schmale 2008), di aspetti contrastivi della linguistica popolare in ambito francofono e germanofono (Stegu 2008), di aspetti teorici generali e definizioni di chi siano i 'non linguisti' (Paveau 2008) o di che cosa si occupi la linguistica popolare (Preston 2008), ed infine della realtà culturale dei nuovi stati dell'Europa dell'Est e della linguistica di nuovi pseudo-scienziati (Seriot et alii 2008).…”

Section: Linguistica Ingenuaunclassified

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2017

Circula

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El periodista Álex Grijelmo es el más destacado "cronista" (columnista) del lenguaje en la España actual. Con sus artículos se inscribe en una tradición textual representada, entre otros, por el lingüista Fernando Lázaro Carreter. El análisis cualitativo de un corpus de 121 columnas permite describir un ideal normativo basado en el concepto retórico de la puritas. Situando el problema de la ejemplaridad lingüística en una dialéctica bastante sofisticada entre los niveles de la lengua y el discurso, Grijelmo defiende una norma prescriptiva mucho más elitista que la de las Academias de la lengua española.

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“…In a recent study, Schmale (2008) conducted an initial analysis of the issue. Analyzing folk linguistics as a crossroads between academic linguistics, amateur linguistics and teaching/vulgarization (incidentally a view entirely subscribed to in this paper), Schmale provided a brief typology of spontaneous linguists focusing on conversation analysis: Schmale's spectrum, ranging from 'a lack of knowledge about conversation' to 'a perfect knowledge of conversational organization' , includes ordinary speakers, writers, 'amateur' linguists, non-conversationalist' linguists, and 'conversationalists' (Schmale 2008, see in particular the figure included in Schmale's paper).…”

Section: Discursive Positionsmentioning

confidence: 99%

Do non-linguists practice linguistics?

Paveau

2011

AILA

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This contribution discusses two issues: (a) it provides a definition and an analysis of the term "non-linguist", which is conceptualized as a non-discrete category on a continuum and as an activity rather than as a permanent status, and (b) it discusses the general value of folk linguistic theories, which should not, despite their potential imperfections, be a priori excluded from but rather integrated into the scientific data of linguistics. The article will also present a provisional typology of folk linguistic positions based on recent empirical research on folk linguistics conducted by the author. Finally, a plea is made for a new description of the object of linguistics, incorporating the different varieties and degrees of linguistic knowledge ranging from scientific to folk conceptions. 'Oh, stop calling me Madam, it's so annoying! He never says the things I want to hear, he only says things that get on my nerves' (a second-hand goods dealer, Paris, September 2008, 20th arrondissement; translated from the French) Popular prejudice will eventually prevail over scientific incredulity, and the observations of old wives will get the better of learned theories. When it comes to naive observations, science, by nature excessively overweening, is always one step behind public common sense (Raspail, Histoire de la santé et de la maladie; translated from the French). Introduction 1Folk linguistics appears to have been fairly comprehensively described and defined, not least in this special issue, but also in international and (later) French research conducted over the course of the last fifteen years. 2 A range of linguistic practices known as folk linguistics (or by various other adjectives, including profane, spontaneous, wild, naive, lay, etc.) are now well-established, and a rich field of research has developed as a result, attracting linguists with an interest in the imaginary and representational productions of speakers (whoever they may be).Following Brekle (1989), a tripartite typology of folk practices in linguistics was presented in Paveau (2000) (1. Descriptions, 2. Prescriptions, 3. Interventions). We are now beginning to understand the wide range of settings in which these practices can be found, as well as the variety of folk activities involving the use or study of language (the press, schools, internet forums, conversation guides, everyday conversations etc.), as illustrated by the papers published in this issue. We are also beginning to understand just what it is that non-linguists (Preston 1992) actually do, and precisely

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Conceptions populaires de la conversation

Abstract: Centre de recherche sur les médiations (CREM)

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Linguística popular - a linguística ‘fora do templo’: Definição, geografia e dimensões

Linguística popular - a linguística ‘fora do templo’: Definição, geografia e dimensões

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