Composición florística e importancia socioeconómica de los huertos familiares del Ejido La Encrucijada, Cárdenas, Tabasco

Abstract


 
 
 El huerto familiar es el agroecosistema tradicional ubicado cerca de la vivienda rural. Se clasifica como una práctica agroforestal con alta diversidad y composición f lorística, que comprende principalmente de árboles frutales y maderables. Se evaluó la composición florística y se determinó la importancia socioeconómica; para ello se realizó un inventario f lorístico de especies leñosas, se estableció un cuadrante de 16 m2 para incluir hierbas, se registró el uso de plantas y ahorro generado por consumo de productos en cada huerto familiar. Se estimó el índice de diversidad Shannon-Weaver y similitud florística de Sörensen. El trabajo de campo se realizó entre los meses de octubre de 2013 a febrero de 2014 en el Ejido La Encrucijada, Cárdenas, Tabasco. De 203 especies, las familias botánicas mejor representadas fueron Lamiaceae, Fabaceae y Rutaceae. Los pobladores reconocieron 15 categorías de uso, de las cuales destacaron los ornamentales (30%), comestibles (26%) y medicinales (16%). El índice de diversidad Shannon- Weaver fue de 0.94 a 3.09 y la mayor similitud f lorística fue de 56% a 74%. No hubo diferencias significativas (p> 0.05) entre el tamaño de 60% huertos familiares y la diversidad de especies. La importancia socioeconómica se refiere a todos los beneficios y servicios que generan los huertos familiares para las unidades familiares.
 
 

La diversidad biocultural de frutales en huertos familiares de San Andrés Nicolás Bravo, Malinalco, México

“…Una característica de los huertos familiares es que difieren en su estructura horizontal y vertical, por lo que constituyen sistemas agroforestales complejos (Montagnini et al, 2015), a lo que se añade los factores que contribuyen a la riqueza vegetal, tales como las condiciones climáticas, edáficas y topográficas; las prácticas culturales y el contexto socioeconómico, así como el interés de los propietarios de los huertos en mantener o sustituir las especies que hay en éstos, entre otros factores (Bautista-García et al, 2016). En el caso de San Andrés, si bien hay 48 especies frutales en los 98 huertos estudiados, hay diferencia entre ellos en cuanto a la riqueza, forma biológica y abundancia (Cuadro 1).…”

“…En el tianguis municipal destaca su venta debido a que se consideran fruta exótica. En otros estudios se señala el uso ornamental de las especies de los huertos; por ejemplo, en La Encrucijada, Tabasco, las plantas ornamentales son las segundas en importancia entre las especies registradas por Bautista-García et al (2016); en el caso de San Andrés resalta el uso de frutos con fines ornamentales. En huertos de San Juan Atzingo, municipio de Ocuilan, Estado de México, el 58 % de las especies son de uso ornamental.…”

Spatial Distribution and Use of Agrodiversity in Family Gardens of Tixmucuy, Campeche, Mexico

“…In the same study, the family plots of Cárdenas, Tabasco, México Bautista-García et al 2017 Comparing with the results of this study it can be assumed that the G1 plots belong to rich families, while the solars of the G2 belong to poor families. This behavior can be explained according to Bautista- García et al (2017), where rich families attach greater economic importance to the species they have on the plots and use them for the sale of ornamental and fruit plants.…”

Which has more influence on perception of pseudo-therapies: the media’s information, friends or acquaintances opinion, or educational background?

“…That is, compared to evidence-based medicine, these practices are not officially endorsed in many Western public health systems (Ballvé, 2003;Barry, 2006;Cámara et al, 2017;Hess, 2004;Keshet, 2009). Nonetheless, in the majority of Latin American and Asian countries, popular (traditional) knowledge is incorporated in the health habits of many populations that resist official Western medicalization and choose to use traditional methods (Bautista-García et al, 2014;Cruz, 2016;OMS, 2013;Perdomo Delgado, 2014Tesser & Barros, 2008). One of the most interesting and paradigmatic examples may be that of Mapuche medicine practiced in Chile's public health system, providing coverage to the entire Mapuche community (Estomba et al, 2006).…”