Communicating Forgiveness

Waldron, Vincent R.; Kelley, Douglas H.

doi:10.4135/9781483329536

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“…En la primera parte de este capítulo, analizaremos la centralidad de las percepciones y de las emociones en los conflictos violentos (Staub, 2003;Halperin, 2014), en la segunda parte estudiaremos tres modelos psicológicos prescriptivos, que se centran en las distintas etapas del proceso del perdón (Enright 2001(Enright , 2012Worthington 2003Worthington , 2009Waldron y Kelley, 2008), y acabaremos con una tercera parte a modo de conclusión con la propuesta de Stephen Cherry (2012), quien plantea que el perdón se presenta ante nosotros como una suerte de agonía sanadora.…”

Section: Recapitulaciónunclassified

“…Aquí acabaríamos con los tres modelos prescriptivos del perdón de Enright (2001de Enright ( , 2012, Worthington (2003, 2009), y Waldron y Kelley (2008. Como ya hemos comentado en otro lugar, es importante tener en cuenta que la concesión del perdón y su aceptación no llevarán siempre a la reconciliación de las partes, especialmente en situaciones donde el victimario no se ha arrepentido y la vida de la víctima aún corre peligro.…”

Section: Tarea 6 Negociar Valores Y Reglasunclassified

“…Este cuarto capítulo lo dividimos en dos partes principales, en primer lugar analizamos la relación que tienen las percepciones y las emociones con los conflictos violentos, acercándonos al trabajo de autores como Staub (2003) o Halperin (2014. Y en segundo lugar estudiamos tres modelos prescriptivos del perdón (Enright 2001(Enright , 2012Waldron y Kelley, 2008;Worthington 2003Worthington , 2009). …”

Section: Conclusiones Finalesunclassified

“…-Robert Enright (2001Enright ( , 2012 -Everett Worthington (2003Worthington ( , 2009 - Waldron and Kelley (2008) We will finish this chapter looking to the book of Stephen Cherry (2012) Healing Agony, where he depicts forgiveness as an agony but also healing at the same time.…”

Section: Psychologymentioning

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“…-Robert Enright (2001, 2012) 10 -Everett Worthington , 2009) -Waldron and Kelley (2008 We will finish this chapter looking to the book of Stephen Cherry (2012)…”

Section: Psychologymentioning

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Los procesos de perdón y reconciliación como una propuesta para una paz más sostenible

Robles¹,

Manuel²

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A Jesús de Nazaret, el Príncipe de Paz. AGRADECIMIENTOSEn primer lugar me gustaría agradecer a mis padres, Pilar y Emiliano, por apoyarme incondicionalmente durante todos mis años de estudio e investigación.En segundo lugar quisiera dar las gracias a mi esposa Kezia, quien durante los últimos meses de esta tesis doctoral estuvo a mi lado animándome a no desfallecer, dándome el tiempo necesario para escribir mientras ella cuidaba de nuestro bebé Jonah.Quisiera también agradecer a Irene Comins el haber sido mi supervisora para la realización de este trabajo, por haber leído con paciencia cada una de mis palabras, y por sus comentarios constructivos para el buen desarrollo de mi investigación.También quiero dar las gracias a Vicent Martínez Guzmán y a la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz, por la beca de colaboración que disfruté hace unos años para realizar el Máster Internacional en Estudios de Paz, Conflictos, y Desarrollo.Además, agradezco al Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, del Gobierno de España, la beca de movilidad que me concedió para obtener la mención internacional en el título de doctor, mediante la cual pude investigar durante unos meses en Inglaterra.Agradecer también a la Universidad de Bradford en general, y a su departamento de Peace Studies en particular, por abrirme las puertas para que pudiera disponer de todos sus recursos durante la última etapa de mi investigación doctoral.Y por último mis agradecimientos a Global Café, la ONG cristiana con sede en el Discovery Centre de Bradford, por darme la oportunidad de trabajar para ella durante los últimos cuatro años, permitiéndome ofrecer hospitalidad y amistad a estudiantes de todos los rincones del mundo, en un pequeño edificio convertido en crisol de culturas."Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz" (UNESCO, 1945) "La idea de la paz perpetua... no es una fantasía vana" (Kant, 1795) "…y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra" We should start saying that a peaceful world implies peaceful societies, where the dignity of each human being is respected; but we live in a world with different types of violence that undermine the peace we need. These types of violence are: -Direct violence (wars, killings, rapes).-Structural violence (starvation, racism). 2-Cultural violence (support of any kind of violence). 1 We are also aware that in our world there are examples of peace experiences, forgiveness and reconciliation, which is something we want to explore in this thesis, with the aim of helping to promote more peaceful societies.Daniel Philpott (2012: 1) says that when a violent conflict ends, different studies show that after five years 43% of those conflicts result in violence as before. Knowing this, it is imperative to establish post conflict dynamics to help fostering sustainable peace, and I think the processes of forgiveness and reconc...

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Section: Recapitulaciónunclassified

Section: Tarea 6 Negociar Valores Y Reglasunclassified

Section: Conclusiones Finalesunclassified

Section: Psychologymentioning

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“…-Robert Enright (2001, 2012) 10 -Everett Worthington , 2009) -Waldron and Kelley (2008 We will finish this chapter looking to the book of Stephen Cherry (2012)…”

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Los procesos de perdón y reconciliación como una propuesta para una paz más sostenible

Robles¹,

Manuel²

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Interventions to Promote Forgiveness are Exemplars of Positive Clinical Psychology

Worthington¹,

Griffin²,

Lavelock³

et al. 2016

The Wiley Handbook of Positive Clinical Psychology

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Apologies/Forgiveness and Conflict

Waldron

2015

The International Encyclopedia of Interpersonal Communication

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Forgiving communication is a constructive response to hurtful acts that inevitably occur in personal relationships. Forgiveness can be facilitated by apology, an expression of remorse by an offender. Although much studied by theologians and clinical psychologists, forgiveness has only recently been conceptualized as a process of relational communication. In addition to relational history and the nature of the offense, forgiveness‐seeking and forgiveness‐granting behavior has relational consequences. Explicit acknowledgment of misbehavior and offers of compensation are most appreciated by wounded partners. Conditional offers of forgiveness increase predictability but they are associated with relational deterioration. Forgiveness is a complex process that often unfolds over long periods of time as partners negotiate their conflicting commitments to mercy and justice, risk‐taking and vulnerability, and forgiving and forgetting. Forgiving communication may facilitate reconciliation but serves other purposes as well, including reinforcing the moral standards of relationships and communities.

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Communicating Forgiveness

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Los procesos de perdón y reconciliación como una propuesta para una paz más sostenible

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