Çocukluk Dönemi Din Eğitimine Gelişimsel Bir Bakış Açısı

Abstract

Gelişimsel din eğitimi, psikoloji ve eğitim bilimleri alanlarındaki gelişmeler çerçevesinde şekillenmiş bir eğitim faaliyetidir. Bu çalışmada tarihsel süreç içerisinde psikoloji ve pedagojideki gelişmeler ve teoriler bu alandaki öncü şahsiyetler üzerinden sunulmuştur. Bu çerçevede çalışmamızda psikoloji ve eğitim bilimlerindeki çalışmaların verilerinden hareket eden din eğitimi çalışmalarının metodolojisi, ilkeleri ve problemleri incelenmiştir. Çalışmamız yöntem olarak öncelikle genel gelişimde kuram geliştiren şahsiyetlerin temel görüşlerini ele almış, ardından bunlar esas alınarak geliştirilen dini gelişim ve din eğitimi teorilerini konu edinmiştir. Çalışmamız literatür tarama ve doküman incelemesine dayanmaktadır. Konuyla ilgili birincil kaynaklar incelenmiş ve bunların din eğitimine etkileri farklı alan araştırmaları ile birlikte değerlendirilmiştir. Sonuç olarak, din eğitiminin gelişim teorileriyle birlikte ele alınması ve bilimsel ölçütler çerçevesinde programlanması gerektiği görülmüştür. Böyle bir din eğitimi faaliyetinin birçok yönüyle olumlu katkılarının olacağı açıktır. Bununla birlikte dini gelişim ve eğitim konusunu salt bilimsel ölçütlerle sınırlamanın maneviyat ve kutsallık gibi din eğitiminin önemli bileşenlerini ihmal etmek gibi bir sorunla karşı karşıya olduğunu, bunların ayrıca ele alınması gerektiğini belirtmemiz gerekir.

Curiosity of Preschool Children (4–6 Years of Age) about Religious and Moral Issues

“…Of course, the clergy and teachers have a crucial role in the education about death. Köylü and Oruç (2017) state that it would be beneficial to associate the answers to be provided on these issues with moral education. This concept, expressed as the awareness of the afterlife in Islamic sources, has been considered a moral element and value in religious education and described as "shaping behavior by belief" (Gürer 2020).…”

“…This concept, expressed as the awareness of the afterlife in Islamic sources, has been considered a moral element and value in religious education and described as "shaping behavior by belief" (Gürer 2020). In other words, the event of death should not be considered as glorifying the deceased and bringing them to heaven, but as an opportunity to present moral principles within the framework of the child's mental health (Köylü and Oruç 2017). Praising heaven as "the deceased go to heaven", as if they died solely to go there, does not provide sufficient information to the child (Kara 2019).…”

Commentary Writing for Children

“…Bununla birlikte Kur'an'la ilgili bu kabuller, çocuğun Kur'an'da geçen bütün konuları anlayabildiği anlamına gelmez. 75 Ayrıca Kur'an'ın her sûresi veya ayeti çocuklara yönelik yazılacak bir tefsirde aynı kolaylığa sahip değildir. Söz gelimi İhlas sûresi gibi sadece Allah'ı anlatan, soyut anlamlar içeren bir sûrenin tefsirini yapmak bir Tebbet sûresi'nin tefsirini yapmaktan oldukça zordur.…”

“…109 düşmektedir. 110 Bu bağlamda bütün ayetlerin tefsirini yapmak yerine mesela yaratılış konusu ele alınabilir. Yapılan araştırmalarda çocukların özellikle yaratılış konusuna ilgi duydukları görülmüştür.…”

4-6 Yaş Kuran Kurslarinda Değerler Eği̇ti̇mi̇ Süreci̇ne İli̇şki̇n Katilimci Görüşleri̇

“…Okul öncesi eğitimin giderek yaygınlaştığı bir dönemde değerlerin doğru olarak sistemli bir şekilde yürütülmesi oldukça önemlidir (Hökelekli, 2010). Değerler eğitimi uygulamalarında çocuk öncelikle anne babasını öğretmenini ve hayatındaki tüm diğer yetişkinleri rol model olarak alır ve sahip oldukları değerleri gözlemleyerek kazanır (Köylü, Oruç, 2017). Öğretmenler aynen anne babalar gibi yaptıkları ve yapmadıklarıyla öğrenciler için model olurlar (Özdoğru, 2015).…”