Coaching interno: do discurso gerencialista ao sequestro da subjetividade

Abstract

Este artigo analisa como a instrumentalização do coaching pelas organizações, enquanto prática gerencial, propicia a reprodução de preceitos gerencialistas que se alinham ao sequestro da subjetividade do trabalhador. Para tal, efetuaram-se entrevistas semiestruturadas com 11 gestores que conduziam tal intervenção no ambiente de trabalho. A interpretação dos dados fundamenta-se na Análise Crítica do Discurso, textualmente orientada (Fairclough, 2003). Embora o coaching no trabalho suscite reflexividade, tal postura encontra-se a serviço do ideal gerencialista, reafirmando o ideário social de culto ao desempenho, que propaga auto (e alta) responsabilização individual. O paradoxo é que a subjetividade – hiper solicitada para dar lugar a uma “subjetividade realizadora” –, foi representada discursivamente como entrave ao desenvolvimento pessoal, o qual é indissociado de anseios organizacionais. Por fim, discute-se o papel da resistência no bojo do referido processo de intervenção.

Crítica Psicossocial e o Afeto da Alegria nas Organizações Contemporâneas

“…Sem a mobilização política e a compreensão coletiva do vivido, vivencia-se solitariamente o sofrimento, fazendo com que se mantenham inalteradas as diversas manifestações da patologia da solidão e as estruturas de poder que ocasionam tais vivências (Castro et al, 2021;.…”

“…É ele quem coloca em prática uma "panóplia" de métodos e técnicas para responder às exigências organizacionais (Antunes & Praun, 2015;Gaulejac, 2007;Siqueira, 2009). Um trabalho de dominação psicológica sofisticado que se apoia, tanto na psicologização das relações de trabalho -como se observa no fomento de especialistas como coaching e afins (Castro et al, 2021), quanto na criação de expectativas de alcançar algo que, na maioria das vezes, não passa de promessas (Enriquez, 1997). Essas ações afastam o indivíduo do que talvez seja uma das grandes alegrias e prazeres que ele pode vivenciar: estar em um caminho de ser sujeito, de produtor da história e não apenas ser produzido, ser assujeitado por ela.…”