2016
DOI: 10.14198/fem.2016.27.10
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Ciberactivismo contra la violencia de género: fetichismo tecnológico e interactividad

Abstract: El artículo pretende analizar cómo los procesos de interpasividad, fetichismo tecnológico y capitalismo comunicativo se articulan, o no, en las prácticas ciberactivistas de las comunidades virtuales españolas que luchan contra la violencia de género. Partiendo de la argumentación teórica acerca del fetichismo tecnológico y del capitalismo comunicativo de Jodi Dean, se abordará si Internet, el ciberespacio y la realidad virtual pueden, o no, impulsar transformaciones sociales, al constituirse en herramientas im… Show more

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“…Sin embargo, las investigadoras no perciben una verdadera reflexión ni un debate profundo de trasfondo sobre las cuestiones estructurales del movimiento feminista y sus demandas de actualidad (Núñez Puente et al, 2016). Esto supone un arma de doble filo al dar lugar al surgimiento de múltiples perspectivas y posicionamientos de forma rápida y libre, no siempre construidos de forma activa.…”
Section: La Particularidad De Los Ciberfeminismosunclassified
“…Sin embargo, las investigadoras no perciben una verdadera reflexión ni un debate profundo de trasfondo sobre las cuestiones estructurales del movimiento feminista y sus demandas de actualidad (Núñez Puente et al, 2016). Esto supone un arma de doble filo al dar lugar al surgimiento de múltiples perspectivas y posicionamientos de forma rápida y libre, no siempre construidos de forma activa.…”
Section: La Particularidad De Los Ciberfeminismosunclassified
“…Con todo esto se puede indicar que, aunque existe una cooperación en las redes sociales entre las chicas ante problemas de acoso y violencia (en los casos puntuales y particulares) por ejemplo, con apoyo explícito de campañas o denuncias colectivas en Internet, se señala como necesaria la mayor implicación en el activismo social, como causa general y de manera continuada (Núñez-Puente et al, 2016). Se constata según los datos recabados que el 40% de las chicas encuestadas tiene un alto y muy alto compromiso con las actividades de colaboración en las redes sociales, (Figura 7).…”
Section: Segundo Factor: El Mutualismo Y La Cooperación En El Entorno...unclassified
“…De hecho, a pesar del estricto código anónimo de las activistas de Flo6x8, son solamente las cantaoras y bailaoras las que permanecen visibles en sus acciones. De la misma manera, sus portavoces toman nombres femeninos, los textos de su página web y sus notas de prensa siempre se escriben tomando a las mujeres desde el flamenco y desde el Sur, como las protagonistas y guías de lucha (Puente et al, 2016).…”
Section: Activismo De Punta-tacón: Flo6x8 En Femeninounclassified