China as ‘Third Pole Culture’

Poddar, Prem; Zhang, Lisa Lindkvist

doi:10.4324/9780429296505-18

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“…À la différence de ces derniers, le pôle chinois se fonde sur « la diversité culturelle » (文化多样性), conçue par analogie avec le concept de la biodiversité, et sur l'« harmonie de l'unité » (和合) qui devraient lui permettre de construire un paradigme universel pour la culture mondiale et contribuer ainsi à l'évolution de la société humaine. Si les deux pôles identifiés par les Occidentaux prédominaient aux époques moderne et contemporaine, aujourd'hui ce serait le tour du « troisième pôle culturel » chinois à rayonner sur le monde 40 . Aux yeux de Huang, ce concept devrait guider le soft power culturel chinois en affirmant le droit chinois de projeter et disséminer à travers le monde ses valeurs culturelles, ce qui confère à ce concept une importance stratégique 41 .…”

Section: Les Projections Cartographiques Sont Toujours Des Images Déf...unclassified

La Chine et le concept de troisième pôle

Alexeeva¹,

Lasserre²

2022

Politique Étrangère

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Pour légitimer son intérêt pour la gouvernance et les ressources de l'Arctique, la Chine promeut le concept de troisième pôle, constitué de l'Himalaya et du plateau tibétain. Ce concept fait l'objet de représentations cartographiques originales qui placent la Chine au centre du monde, entre l'Arctique et l'Antarctique. Ces représentations tranchent avec les cartes européocentrées qui prédominent dans les pays occidentaux. Elles font partie du soft power de Pékin.

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Section: Les Projections Cartographiques Sont Toujours Des Images Déf...unclassified

La Chine et le concept de troisième pôle

Alexeeva¹,

Lasserre²

2022

Politique Étrangère

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Force Fields of the Modern

Poddar

2021

Oxford Handbook of Human Symbolic Evolution

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The essentially contested notion of the modern, and its cognate form “modernity,” have a long intellectual history. The emergence and dissemination of the idea of Western modernity was sometimes forcibly imposed, sometimes partially accepted, and sometimes resisted at different levels around the globe. Recent thinking has produced qualifiers and prefixes such as “unfinished,” “post-,” “late,” “inevitable,” “contra-,” “alternative,” or “differential” in relation to modernity, to signal the striations in approaches, interpretations, and positionings towards what is seen as an umbrella term to describe the various possibilities that can be brought to bear while considering contentions in contemporary theory and praxis. The social, economic, political, and cultural dimensions of this field of forces are integral to any thinking about the symbolic contestation of power in multifarious re-imaginings. This article charts this field mainly by looking at the colonial and postcolonial interventions that have impacted and continue to the present day to effect and inflect cultures and societies, including pressing questions of climate change and cyberspace. Sections are sorted under the following sub-headings: “The vortex of the modern;” “Subaltern bodies, subversive minds;” “Communication and colonization: Re-inventing space and time;” “Borderlands, migrations, identities;” and “Contesting and controlling cyberspace.”

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China as ‘Third Pole Culture’

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La Chine et le concept de troisième pôle

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