Changing Gender Norms in Islam Between Reason and Revelation

Bakhshizadeh, Marziyeh

doi:10.3224/86388735

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“…En resumen, son las características del sistema político iraní las que han impedido un avance en la ratificación de la CEDAW. Algunos temas en los que se encuentran contradicciones entre las leyes iraníes y la CEDAW son, por ejemplo, la edad mínima para contraer matrimonio, la cual en 2002 pasó de 9 a 13 años para las niñas de acuerdo con el Código Civil, aunque el padre o el abuelo paterno pueden casar a las niñas antes de la edad legal. Esto contrasta con el artículo 16 de la CEDAW que prohíbe el matrimonio infantil (Bakhshizadeh, 2018).…”

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“…Por otro lado, el artículo 1105 del Código Civil iraní reconoce "la posición de la cabeza de familia como derecho exclusivo del marido", mientras que el artículo 5 de la CEDAW pide la modificación de los patrones sociales y culturales de conducta de hom-bres y mujeres basados en una supuesta inferioridad o superioridad de uno u otro sexo, o en roles estereotipados para hombres y mujeres (Bakhshizadeh, 2018).…”

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“…El artículo 1133 del Código Civil otorga al hombre el derecho a divorciarse de su esposa siempre que lo desee, pero la mujer no tiene el mismo derecho. Según el artículo 1130 de la constitución iraní, las mujeres solo lo pueden hacer en determinadas circunstancias (Bakhshizadeh, 2018). Por su parte, el artículo 16 de la CEDAW insiste en que deben adoptarse medidas adecuadas para eliminar la discriminación contra las mujeres en todos los asuntos relacionados con el matrimonio.…”

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Una aproximación a la situación de las mujeres en el Irán contemporáneo: perspectivas locales y globales

Luna

Arzate

2021

MUUCH

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El objetivo de este artículo es destacar algunos de los factores que influyen en la situación actual de las mujeres en Irán. Se sostiene que su posición en la sociedad puede ser entendida a partir de la influencia de factores locales y globales. Los locales son la ley de la familia, las características del sistema político iraní y las condiciones educativas y laborales. Respecto a los factores globales, se hace énfasis en las agendas de los organismos internacionales, las sanciones económicas impuestas por el gobierno estadounidense y los movimientos feministas transnacionales.

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Una aproximación a la situación de las mujeres en el Irán contemporáneo: perspectivas locales y globales

Luna

Arzate

2021

MUUCH

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Between Universalism and Fundamentalism: A Critique on the Position of Conservative Shia Clergy on Human Rights in the Islamic Republic of Iran

Peykani

Khalili

2020

Muslim World Journal of Human Rights

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AbstractThe Islamic Republic of Iran is unsecular and follows religious interpretations from Shia Islam in deciding the laws of the land. In recent decades, the strengthening of civil society in the country has shaped various political debates on human rights among secular intellectuals and reflected in the discourse of some religious figures as well. While the regime has officially adopted the Cairo Declaration on Human Rights in Islam (CDHRI) since 1990, different views on the Islamic human rights and its social implications still exist among the conservative and reformist Shia clergy within the country. This paper examines the view of an influential conservative pro-regime clergy, Ayatollah Mesbah Yazdi, who has been concerned about the Western interpretation of human rights and engaged in its theorization based on his interpretation of Shia Islam. He has criticized the theoretical and philosophical foundations of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) and its each single item and has also proposed his own version of the Islamic Declaration of Human Rights and Obligations. While Islamic fundamentalists have no concrete theoretical support for their negative view of the Western conceptions regarding human rights, Mesbah Yazdi’s approach is based on a reading of Shia theology and Sadraean ontology. He engages in a dialogue with the Western ideologies and rejects UDHR after philosophical and theological reasoning. His stance can be viewed as a reflection of the unsecular political Shia Islam as the main characteristic of the conservative faction within the Islamic Republic of Iran which results in serious policy and social implications on the rights of the people living in the country.

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