2000
DOI: 10.1590/s0104-71832000000100007
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Abstract: Considerando que os cartões postais dotados de reproduções fotográficas começam a difundir-se em São Paulo em fins do século XIX, o objetivo deste artigo é analisar se, enquanto documentação iconográfica do contexto paulistano daquele momento, este material teria veiculado, para a sociedade da época, basicamente representações visuais de uma cidade moderna por excelência - e portanto distanciada dos referenciais culturais rurais e escravocratas originados em seu passado colonial. A fim de responder esta questã… Show more

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“…Essa informação foi obtida pelo relato em entrevista concedida pelo professor e arquiteto José Luiz Mota Menezes para a nossa pesquisa. É patente que o circuito fotográfico no mundo concentrou no final do XIX e início do XX uma vasta produção e consumo potentes de cartões-postais (FREHSE, 2000). Recife e Olinda comungaram da mesma prática.…”
Section: Chegaram Ao Público Nos Estados Unidos As Novas Máquinas Da unclassified
“…Essa informação foi obtida pelo relato em entrevista concedida pelo professor e arquiteto José Luiz Mota Menezes para a nossa pesquisa. É patente que o circuito fotográfico no mundo concentrou no final do XIX e início do XX uma vasta produção e consumo potentes de cartões-postais (FREHSE, 2000). Recife e Olinda comungaram da mesma prática.…”
Section: Chegaram Ao Público Nos Estados Unidos As Novas Máquinas Da unclassified
“…Por que as questões que afligem e fazem sofrer crianças nas mais diferentes condições de vida parecem não nos afetar enquanto sociedade, sendo tratadas como problema de ordem privada que diz respeito à família? O uso da palavra vergonha em vez de culpa não é por acaso e dialoga com uma recuperação histórica e filosófica que Carlo Ginzburg (2020) propõe ao reconhecer nesta expressão a relação encarnada entre o corpo individual e o corpo político. Ao sugerir que vergonha supõe proximidade, Ginzburg permitiu divagar sobre como o código moral internalizado pelo indivíduo da urbe se constitui na relação entre um sentimento de responsabilidade social e a compreensão do espaço urbano como elemento caracterizado pelo par distanciamento e proximidade.…”
Section: B) Interpretaçãounclassified
“…Se de imediato é possível enxergar crianças brincando nas ruas, como na fotografia (2), no processo de desmontagem encontra-se um projeto civilizatório de perseguição a determinados grupos sociais, policiando corpos indesejáveis no espaço público. É nesse sentido que talvez a negação de um projeto de civilização excludente signifique, em alguma medida, "tornar-se selvagem" nos termos de Jera Guarani (2020).…”
Section: C) Imaginaçãounclassified
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