Capital social y desarrollo rural

Valle, Luciano Martínez

doi:10.17141/iconos.16.2003.525

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“…Los principales espacios de influencia social y política son la Junta Parroquial, el Municipio de Cañar, la oficina zonal y la Planta Central del INPC, los negocios circundantes al CAI y liderazgos de las comunidades (en especial Sisid y Cahuanapamba). Se evidencia un debilitamiento de la presión del sector indígena-comunero -que se corresponde además con la situación que atraviesan organizaciones históricas como la TUCAYTA o la UPCCC (Martínez, 2003)-que no encuentra confluencia en los intereses de los distintos espacios articulados. Es preciso mencionar que no existen mecanismos consultivos, deliberativos o democráticos que permitan fijar acuerdos de gobernanza y un horizonte común entre los distintos actores de la localidad respecto a la gestión del sitio como lo plantea Velecela (2015, p. 97).…”

Section: Análisis Y Resultados Caso Ingapircaunclassified

La (im)posibilidad del patrimonio: entre conflicto social y el lugar del Estado

Serrano-Via

Vizuete-Sandoval

2020

uni

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Aproximarse a la gobernanza del patrimonio implica hacer un ejercicio de comprensión profunda de lasdimensiones que intervienen allí: la distribución del poder, las prácticas culturales, la dimensión económica,imaginarios sociales y otros. En el presente trabajo se busca responder ¿qué factores posibilitanla gobernanza democrática de sitios con declaración patrimonial? A partir de la aplicación de la revisiónbibliográfica y visitas de campo, se recolectó información que, desde de una estrategia cualitativa quecombina observación estructurada y entrevistas, permitió analizar las particularidades y experienciascomunes en dos casos de gestión del patrimonio arqueológico en Ecuador: Ingapirca y Cerro de Hojas-Jaboncillo. El procesamiento del conflicto social, las trayectorias institucionales y los procesos de apropiaciónpatrimonial son elementos que conducen los hallazgos de este trabajo. La estrategia de indagaciónimplicó el diseño de una herramienta metodológica y su aplicación en los dos sitios mencionados a30 informantes locales de diferentes grupos sociales.

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Section: Análisis Y Resultados Caso Ingapircaunclassified

La (im)posibilidad del patrimonio: entre conflicto social y el lugar del Estado

Serrano-Via

Vizuete-Sandoval

2020

uni

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“…El capital social en el mundo rural, según Martínez (2003), es definido desde dos dimensiones: relacional y procesual. La primera dimensión indica que las prácticas de reciprocidad o cooperación, así como las redes y normas que facilitan una acción colectiva -es decir, las relaciones sociales que se generan entre los productores rurales-, se concretizan entre grupos, e individuos diversos y diferentes.…”

Section: El Capital Social Comunitario-campesinounclassified

“…El planteamiento de Martínez (2003) se armoniza con lo que señala Araque (2013), a través de una investigación realizada en Ecuador con pequeñas y medianas empresas, al expresar que para que se logre un efectivo fortalecimiento empresarial mediante la práctica asociativa se requiere del accionar de un conjunto, tanto de factores económicos como extraeconómicos: confianza, cooperación y valores éticos, entre otros. En tal sentido, las organizaciones en sus diversas modalidades y formalidades dependen no solo de la tecnología y recursos locales disponibles, sino también de numerosos aspectos del sistema social, económico e institucional circundante.…”

Section: El Capital Social Comunitario-campesinounclassified

Capital social comunitario: recurso promotor en los emprendimientos agroecológicos

Suarez

Mendoza

2019

Estudios de la Gestión

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El objetivo es destacar los aportes del capital social comunitario a emprendimientos agroecológicos. Se desarrolló un procedimiento metodológico que incluyó una revisión documental bajo una episteme racionalista deductiva. Los recursos asociados al capital social comunitario-campesino conducen, promueven y movilizan procesos de transformación social en los sistemas de producción agroecológicos. De los resultados se concluye que la cooperación –confianza y asociatividad en organizaciones campesinas agroproductivas– constituye una condición necesaria para hacer viable la gestión de los emprendimientos agroecológicos y una precondición que facilita su inicio.

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“…Earlier theoretical work on social capital emphasized bonding and bridging networks to facilitate rural development (Flora and Flora ; Fox ; Martínez ; Warner ; Woolcock ). A community capitals approach recognizes the importance of natural, built environment, and financial capital as well as human, social, cultural, and political capital (Flora and Flora ).…”

Section: Theoretical Frameworkmentioning

confidence: 99%

Imagining the Good Place: Public Services and Family Strategies in Rural Ecuador

Pratt

Warner

2018

Rural Sociology

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Recent scholarship seeks to lift up alternatives to neoliberalism that build community well‐being and a sense of place. This study follows three families in a rural highland Ecuadorean community and their investments in human capital, family businesses, and migration. It applies a human ecological model to show how complex ideologies around community well‐being, such as buen vivir (living well), are articulated at the macroscale and experienced at the meso‐ and microscales through investments in public services and their impact on rural families. Our collaborative ethnography elevates families’ voices to show how they both experience and envision community well‐being. We incorporate human capabilities and a community capitals framework to show how investments and ideologies flow across scales. We highlight the role of local social capital and regional territorial dynamics that support both economic growth and social inclusion. Our collaborative ethnography illustrates how rural residents imagine the good place (buen lugar), a resilient foundation from which they can build their family strategies. However, we find that lack of political and financial investment truncates active citizenship at the local scale, limiting the ability to achieve the full promise of buen vivir.

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Capital social y desarrollo rural

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La (im)posibilidad del patrimonio: entre conflicto social y el lugar del Estado

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Capital social comunitario: recurso promotor en los emprendimientos agroecológicos

Imagining the Good Place: Public Services and Family Strategies in Rural Ecuador

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