"Cada macaco no seu galho?": poder, identidade e segmentação de mercado no movimento homossexual

Abstract

IntroduçãoEste trabalho tem por objetivo explorar, por meio de um estudo de caso, possíveis caminhos para a compreensão das relações entre o movimento homossexual e o mercado de consumo segmentado direcionado a homossexuais em São Paulo. Trata-se de analisar as discussões em torno da atuação de travestis no movimento, por intermédio de uma ação dirigida a uma parcela do mercado de consumo segmentado, numa situação que parece desestabilizar os fundamentos sobre os quais se assentou o movimento homossexual no Brasil. Com isso, busco levantar questões pertinentes à compreensão do movimento homossexual contemporâneo num cenário de fortalecimento de um mercado específico dirigido a homossexuais.Vale salientar que o que chamamos de movimento homossexual é, hoje, um sujeito político bastante complexo, formado por múltiplas categorias identitárias, nem sempre movidas pelos mesmos discursos. Sem a consideração dessa problemática, torna-se difícil compreender muitas das posições internas ao movimento no que diz respeito ao mercado segmentado ou mesmo à relação com outros atores sociais que integram o seu campo de ação.O nascimento do movimento homossexual no Brasil é situado em 1978, com a criação do Grupo Somos, em São Paulo (MacRae, 1985). O grupo seguia uma estratégia política de fortalecimento da identidade homossexual e valoração positiva das categorias "bicha" e lésbica, associadas a uma política fortemente antiautoritária, críti-ca do Estado e da hierarquização de papéis entre casais do mesmo sexo (MacRae, 1985; Fry, 1982). Já a década de 1980 foi marcada por uma rearticulação desse movimento, que buscou caminhos

Between political subjetcs and games in the context of the LGBT movement of Pernambuco

“…Segundo Isadora Lins França (2006), o movimento LGBT -denominado por ela homossexual -é "um sujeito político bastante complexo, formado por múlti-plas categorias identitárias, nem sempre movidas pelos mesmos discursos" (p. 103). Deste modo, refletir sobre o movimento LGBT torna-se inviável sem, necessariamente, incluir a análise destas categorias identitárias produzidas discursivamente, seus efeitos, conflitos e contradições.…”

“…Isadora França (2006) também aponta para a produção de hierarquias no interior do movimento LGBT. A partir de um estudo de caso sobre a Blitz Trans, ação promovida pela Secretaria de Transgêneros da Associação da Parada de São Paulo, problematiza a relação entre o movimento e o mercado GLS.…”

“…Em contraposição ao protesto contra as saunas, qualificado como 'populista' por militantes, os protestos contra a violência são encarados como assunto grave, talvez por enfatizarem o aspecto de que as travestis são 'víti-mas da homofobia', por dirigirem-se ao Estado (um campo mais tradicional de luta política do que o mercado) e, por fim, por estabelecerem uma oposição entre homofobia heterossexual versus direitos humanos de homossexuais/travestis, diferente do protesto das saunas, que questiona o potencial de inclusão da cena gay. (2006, p. 110) Ao colocar em evidência algumas tensões e contradições, Isadora França (2006) problematiza, dentro da relação entre mercado e movimento, "as fronteiras do que pode ou não ser considerado atuação política" (p. 104), e suas consequências no debate para a construção de identidades sexuais, processo que aponta ora para a segmentação, ora para a coalizão de sujeitos políticos. Sendo assim, além desses sujeitos políti-cos serem diversos e permeados por hierarquias, não são aqui compreendidos como dados.…”

O negócio do "prazer remunerado" nos discursos de garotos que fazem programa

“…A maioria de seus clientes é homossexual, mas incluem-se travestis (FRANÇA, 2006) e mulheres (PINEL, 2000) que, sob um prisma socioeconômico, geralmente são mais privilegiadas (PERLONGHER, 1987).…”

“…gays, ruas, praças, praias e bares, de acordo com as configurações de cada território (PINEL, 2000;FRANÇA, 2006;FERREIRA e MADEIRA, 2008).…”