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Eric Havelock, en su libro La musa aprende a escribir (1986), acuñó la expresión "descubrimiento moderno de la oralidad". Con ella quería referirse a la toma de conciencia de la importancia del medio en los procesos de constitución y transformación de una cultura. Más en concreto, sobre la importancia determinante que había tenido la escritura en la formación de la cultura moderna.La transmisión de la experiencia de generación en generación se realizó oralmente de forma exclusiva hasta el cuarto milenio a. C. En la edad del hierro en Egipto, Mesopotamia y China se inventan un código gráfico que sea, a la vez, suficientemente potente para reforzar la memoria colectiva con signos pintados, inscritos o grabados, sistemas de signos que sirvan para codificar información cada vez más compleja y que sean lo suficientemente flexibles para facilitar su aprendizaje y adaptarse a las situaciones concretas cambiantes.La escritura es el producto más eficiente de este tipo. En las tradiciones orales, no alfabetizadas, aquellos contenidos que constituyen las normas más generales de una comunidad determinada, su Weltanschaung, se asegura su transmisión de generación en generación mediante acciones con una estructura repetitiva del mismo contenido y con una modulación fonética fácilmente asimilable y memorizable, principalmente por basarse en ritmos simples. Encontramos ecos de estas técnicas en los ritmos del folclore, en la estructura repetitiva y cicla de las mitologías y en otros materiales que forman aquella cosmovisión aludida. En todos
Eric Havelock, en su libro La musa aprende a escribir (1986), acuñó la expresión "descubrimiento moderno de la oralidad". Con ella quería referirse a la toma de conciencia de la importancia del medio en los procesos de constitución y transformación de una cultura. Más en concreto, sobre la importancia determinante que había tenido la escritura en la formación de la cultura moderna.La transmisión de la experiencia de generación en generación se realizó oralmente de forma exclusiva hasta el cuarto milenio a. C. En la edad del hierro en Egipto, Mesopotamia y China se inventan un código gráfico que sea, a la vez, suficientemente potente para reforzar la memoria colectiva con signos pintados, inscritos o grabados, sistemas de signos que sirvan para codificar información cada vez más compleja y que sean lo suficientemente flexibles para facilitar su aprendizaje y adaptarse a las situaciones concretas cambiantes.La escritura es el producto más eficiente de este tipo. En las tradiciones orales, no alfabetizadas, aquellos contenidos que constituyen las normas más generales de una comunidad determinada, su Weltanschaung, se asegura su transmisión de generación en generación mediante acciones con una estructura repetitiva del mismo contenido y con una modulación fonética fácilmente asimilable y memorizable, principalmente por basarse en ritmos simples. Encontramos ecos de estas técnicas en los ritmos del folclore, en la estructura repetitiva y cicla de las mitologías y en otros materiales que forman aquella cosmovisión aludida. En todos
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