Bridging Educational Leadership, Curriculum Theory and Didaktik

Abstract

adaptation, distribution and reproduction in any medium or format, as long as you give appropriate credit to the original author(s) and the source, provide a link to the Creative Commons license and indicate if changes were made. The images or other third party material in this book are included in the book's Creative Commons license, unless indicated otherwise in a credit line to the material. If material is not included in the book's Creative Commons license and your intended use is not permitted by statutory regulation or exceeds the permitted use, you will need to obtain permission directly from the copyright holder. The use of general descriptive names, registered names, trademarks, service marks, etc. in this publication does not imply, even in the absence of a specific statement, that such names are exempt from the relevant protective laws and regulations and therefore free for general use. The publisher, the authors and the editors are safe to assume that the advice and information in this book are believed to be true and accurate at the date of publication. Neither the publisher nor the authors or the editors give a warranty, express or implied, with respect to the material contained herein or for any errors or omissions that may have been made. The publisher remains neutral with regard to jurisdictional claims in published maps and institutional affiliations.

Didaktik Geleneği ve Türk Eğitimine Olası Yansımaları: Eğitim Programları Geleneği ile Karşılaştırmalı bir Çözümleme

“…Önceleri eğitim, bilginin sonul sahibi öğretmenin (efendi, master) bilgiyi öğrencilere zihinsel tekrar, soru-yanıt gibi yollarla aktarması süreci olarak görülmüştür. Ancak J. J. Rousseau'nun Emile yapıtı, modern eğitimin başlangıç noktası olarak kabul edilir (Autio, 2017). Eğitime yönelik çağdaş bakış açısında, Rousseau'nun insana saygı ve insan doğası gibi düşüncelerinden oldukça etkilenen Kant'ın, insanın özgür iradeye sahip rasyonel bir varlık olduğu düşüncesinden köklenen ahlak anlayışı yer alır (Yayla, 2005).…”

“…Anılan bu çalışma alanları, Dilthey'e göre, yorumsamacılık (hermenötik) yoluyla veya yorumlarla işlevini yerine getirir. Başka bir deyişle insan bilimleri, doğa bilimlerinde olduğu gibi, olguları neden-sonuç ilişkisi ile hipotetik-dedüktif yöntemi kullanarak açıklamamalıdır, açıklayamaz; aksine parçalar ile bütün arasındaki ilişkileri inceleyerek anlam oluşturur (Autio, 2017). Dilthey'in yorumsamacılığa yaptığı bu vurgu sonucunda insan bilimlerinin temel çalışma birimi deneyim'dir (yaşantı, yaşanmış deneyim [lived experience]).…”

“…Günümüzde Eğitim Programı alanında (dolayısıyla bu geleneğin okullaşma için kullanıldığı yerlerde eğitime ilişkin) üç maraz belirmiştir: hesap verebilirlik, standardizasyon ve özelleştirme (bkz. Autio, 2017;Krogh, Qvortrup ve Graf, 2021;Shirley, 2008Shirley, , 2009. Hesap verebilirlik kaygıları sonucunda eğitimin asıl amacı olarak eleştirel ve bağımsız düşünebilen, problem çözebilen, bilimsel düşünebilen, demokrasiyi içselleştirmiş, kültürlü bireyler yetiştirme amacı bir kenara bırakılmıştır.…”

Educational Leadership at Municipality Level

“…Despite this general prominence, education in the Nordic countries has to a large extent been influenced by New Public Management and neo-liberalism (Moos, 2013b), resulting in increased emphasis on technocratic homogenization. That means that more emphasis is put into national and international outcome and performance standards, opening the educational system to competition and comparison, and increasing accountability demands (Moos, 2013b;2017). Furthermore, New Public Management and neo-liberalism have emphasized steering with soft governance on behalf of the states to shape the educational systems (Moos, Johansson, et al, 2016).…”

“…Yet, it still has much influence and will have for an unknown time, for example, due to actions that followed and are still at full speed, such as the implementation of the national literacy covenant and the establishment of the Directorate of Education. Moreover, the obvious emphasis in the white paper on technocratic homogenization (see Moos, 2017), such as comparison, competition, and transnational and standardised tests, speeds up the pathway towards New Public Management and neoliberalism which slowed down following the economic crisis in 2008 (Sigurðardóttir et al, 2014). Thus, though the Icelandic school system has in many ways managed to articulate the ideology of Bildung in its legislation, it is influenced by technocratic homogenisation (in and out of legislation) to a degree that might prove to be a threat to current and future students.…”