Tradycja edukacji filozoficzno-religijnej w IndiachChociaż dzieje edukacji stricte filozoficzno-religijnej należy odnieść do okresu upaniszadowego, w którym dopiero rodziła się właściwa myśl filozoficzna, to pewne jej zalążki obecne były już dużo wcześniej. Dostrzec je można nawet w hymnach Rigwedy. Hinduizm jako zjawisko był dość dynamiczny, co wiązało się z warunkami historycznymi i geograficznymi oraz zdolnościami tej kultury do asymilacji i wchłaniania 1 . Zwykle hinduizm bywa rozumiany jako "religia", chociaż to pojęcie jest zbyt europocentryczne, by mogło zostać właściwie odniesione do terenu Indii. Najadekwatniejszym terminem jest dharma, czyli prawo moralne, ustalające porządek prawa, pojęcie, które łączy wszystkie systemy indyjskie 2 . Wszystkie one z kolei odwołują się do Upaniszad jako elementu świętej tradycji usłyszanej przez wieszczów wedyjskich -riszich w boskiej wizji. Tradycja ta zatem, układająca się we wspomniany już wyżej szereg Wedy -Brahmany -Aranjaki -Upaniszady, stanowi święty dar od Boga -stąd też darzona była i jest szacunkiem. W tym właśnie wyraźnie jawi się 1