Biographisation des parcours entre projet de soi et cadrage institutionnel

Delory‐Momberger, Christine

doi:10.4000/osp.1243

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“…Comme le précise S. Arborio, le récit et son partage viennent en d'autres termes non seulement « articuler les choix subjectifs avec les événements subis », mais aussi « momentanément réintroduire une harmonie par l'entremise de la mise en mot des actes » [36] ; des actes qui ne consistent pas uniquement à viser la restauration du corps biologique, mais des actes que le malade met en oeuvre afin de réorganiser son rapport à sa carrière biographique [37]. Ainsi, le récit et son partage permettent l'explicitation du processus de biographisation mis en oeuvre par ces personnes vivant ou ayant vécu avec une maladie, entendu comme « le processus incessant par lequel ils produisent pour eux-mêmes et pour les autres les manifestations mentales, mais aussi verbales, corporelles, comportementales de leurs existence » [38]. De là émergent les différents rapports que le sujet entretient avec lui-même et les différentes temporalités de sa maladie, afin d'assurer la gestion de sa carrière biographique.…”

Section: Discussionunclassified

Éducation thérapeutique du patient et épilepsie chez l’enfant mise en récit des corps et des ressentis

Bressan¹

2021

Santé Publique

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Introduction : Partant d’une recherche en anthropologie de la santé réalisée dans deux services de neuropédiatrie en Suisse, cet article souhaite dévoiler la narrativité́ des enfants à l’œuvre, souvent invisibilisée par le discours savant de l’institution médicale ou le discours expérientiel des parents. But de l’étude : Soulevant cette tension entre dires de tiers et dires de soi , nous nous attacherons à restituer les ressentis d’une corporalité dès lors éprouvée et signifiée par les enfants concernant l’expérience de leur maladie, en particulier l’épilepsie, pathologie stigmatisante et empreinte d’un lourd bagage sociohistorique. Résultats : En nous appuyant sur des études de cas produites dans le cadre d’une ethnographie hospitalière, sera soulignée à travers les récits recueillis auprès d’enfants l’importance de permettre, à l’intérieur même de ces dispositifs d’ETP, le passage du dit au dire ou du sujet de l’énoncé au sujet de l’énonciation. Conclusions : Nos conclusions montreront que si, d’un point de vue relationnel, une approche narrative en ETP permet de consolider la triade de soin en permettant une meilleure identification des besoins, d’un point de vue thérapeutique, celle-ci aide non seulement à la réorganisation identitaire de ces enfants confrontés à des morceaux de vie éclatés – le travail de mise en mots participant à des effets de sens et de liens –, mais elle permet également de décrire les possibilités d’être qui en découlent pour eux-mêmes et pour leur entourage en ce qui a trait à l’expérience individuelle et collective de la maladie.

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Section: Discussionunclassified

Éducation thérapeutique du patient et épilepsie chez l’enfant mise en récit des corps et des ressentis

Bressan¹

2021

Santé Publique

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“…Na contemporaneidade, tais procedimentos são ferramentas centrais na intervenção em diversos fenómenos e adquirem uma importância significativa no campo da assistência (Astier, 2007;Astier e Duvoux (orgs. ), 2006;Bartholomé e Vrancken, 2005;Castra, 2011;Chelle, 2012;Delory-Momberger, 2007Duvoux, 2012;Foucart, 2005;Franssen, 2003;Ion, 2006;Soulet, 2005).…”

Section: Uma Genealogia Cristã Da Manifestação Da Verdadeunclassified

Dizer a verdade patológica de si. A injunção ontológica dirigida aos sem-abrigo

Aldeia

2023

REALIS

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Partindo da leitura da obra seminal de Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, este texto discute o modo como, no modelo societal moderno ocidental, as práticas de intervenção sobre a vida na rua exigem que cada sujeito sem-abrigo enuncie, de forma repetida, a falha ontológica (e.g., doença ou deficiência mental, preguiça, alcoolismo, toxicodependência) que, supostamente, o faz viver na rua e mostre a sua disposição para a corrigir, transformando o seu íntimo errado sob a orientação de outrem. No modelo dominante de intervenção sobre a vida na rua, a ressubjetivação é considerada como a única solução possível para a saída da rua e esta transformação íntima é indissociável da exigência de que cada sujeito sem-abrigo diga a verdade de si. Contudo, na vida na rua, estas enunciações de si mesmo não assumem a forma de injunções biográficas pois, em rigor, o acesso a uma biografia consequente é negado aos sem-abrigo. Antes, ao ser-lhe exigido que exponha seu íntimo, cada sem-abrigo recebe uma injunção ontológica para enunciar a verdade do seu erro íntimo elementar, erro esse que nunca poderá superar totalmente, mas que deve se mostrar disposto a, resilientemente e sem uma possibilidade significativa de sucesso, corrigir.

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“…Ils sont ainsi en mesure de construire des projets afin d'agir sur la situation (ce que révèlent les fiches d'évaluation des formations). Cette activité écrite peut être à l'origine d'un commencement de biographie de travail définie comme l'ensemble des représentations selon lesquelles les individus se figurent leur vie et en construisent continûment la forme et le sens (Delory-Momberger, 2007). La modélisation de la structure conceptuelle peut s'apparenter à une forme pour réagir aux situations.…”

Section: La Rationalisation Et La Restructurationunclassified

Der schwierige Schüler in den Vorstellungen von Fortbildungslehrern

Huard¹

2009

rechercheformation

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Biographisation des parcours entre projet de soi et cadrage institutionnel

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Éducation thérapeutique du patient et épilepsie chez l’enfant mise en récit des corps et des ressentis

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Dizer a verdade patológica de si. A injunção ontológica dirigida aos sem-abrigo

Der schwierige Schüler in den Vorstellungen von Fortbildungslehrern

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